Selama bertahun-tahun di banyak negara diyakini bahwa Gereja Katolik adalah iblis dan iblis di bumi. Mereka hanya tahu tentang dia bahwa dia mengorganisir perang salib, Inkuisisi lahir dalam dirinya dan dia sangat agresif terhadap semua pembangkang dan menganut agama lain, terutama Yahudi dan Cathar.
Fakta bahwa orang-orang Protestan di Eropa Utara pada kebakaran Inkuisisi atau orang baru Ortodoks selama pembaptisan Rusia membakar tidak kurang, tetapi lebih banyak sesama anggota suku dan orang asing, mereka lebih suka untuk tidak tahu, dan semua eksekusi apriori dikaitkan dengan Katolik. Fakta bahwa Gereja Katolik pada Abad Pertengahan memiliki dampak besar pada musik, seni rupa, arsitektur, menciptakan yurisprudensi internasional, dengannya universitas pertama muncul dan dialah yang dalam banyak hal menciptakan peradaban Eropa tempat seluruh dunia berada. sekarang berjuang, dengan pengecualian kekasaran apologis, orisinalitas, sepatu kulit kayu dan burqa - mereka memilih untuk tidak berpikir. Fakta bahwa Gereja Katolik pada umumnya adalah gereja Kristen pertama, dan Ortodoksi, misalnya, lahir hanya seribu tahun kemudian, jangan dipikirkan.
Obskurantisme banyak pencela Katolik tidak memungkinkan mereka untuk berpikir tentang fakta bahwa Gereja Katolik-lah yang merupakan "penyusun" dan "editor" Perjanjian Baru, wasiat Kristus, yang dianut oleh semua denominasi Kristen secara mutlak. di dunia. Prasangka dan kebodohan, banyak klise usang, masih mengiringi "pengetahuan" tentang Gereja Katolik.
Abad Pertengahan
Tentu saja, selama pembentukannya, Gereja Katolik mengalami berbagai perubahan, dan perubahannya sangat tergantung pada siapa yang memerintahnya dalam periode sejarah tertentu. Jadi, kelahiran Inkuisisi benar-benar didorong oleh orang-orang dengan jiwa terlantar: Paus Lucius III pada 1184 dan Paus Innocent III pada 1198. Ya, karena "penelitian" mereka dan sejenisnya, umat manusia telah kehilangan Giordano Bruno, Galileo dan banyak, banyak orang berbakat, brilian, dan sederhana lainnya. Tapi!
Tetapi, pertama-tama, demi keadilan, harus dikatakan bahwa tidak hanya di negara-negara Katolik dan di atas takhta Katolik, tidak banyak individu yang berkuasa sekarang dan kemudian, mengorganisir pembantaian di seluruh dunia dan tidak menghargai kehidupan manusia: mereka berkata, "wanita melahirkan yang baru." Dan tidak hanya obskurantis Katolik yang menulis risalah seperti "Palu Para Penyihir". Karya sastra semacam itu masih muncul di rak buku, dan penulisnya disambut oleh saluran TV Rusia tengah.
Dan, kedua, entah bagaimana benar-benar dilupakan bahwa selama Abad Pertengahan Gereja Katolik memberi umat manusia musisi, seniman, imam ilmiah yang hebat. Pendiri geologi, Fr. Nicholas Steno (Niels Stensen), pendiri Egyptology, Fr. Athanasius Kircher, ahli teori yang mengukur percepatan benda yang jatuh bebas. Giambattista Riccioli, bapak teori kuantum modern adalah Jesuit Rujer Boscovic. Omong-omong, para Jesuitlah yang pernah secara khusus berhasil mempelajari gempa bumi, tetapi seismologi masih, tidak, tidak, ya, itu akan disebut "ilmu Yesuit." Dan berapa banyak matematikawan, astronom, ilmuwan alam, peneliti, dan pengacara terkemuka di antara para imam dan biarawan Katolik.
Dengan demikian, banyak ordo Benediktin memberikan kontribusi besar pada budaya dan ekonomi Abad Pertengahan: mereka menciptakan perpustakaan, skriptoria, lokakarya seni, dan keberhasilan serta penelitian mereka dalam peternakan dan seleksi masih memiliki dampak besar pada ilmu pertanian.
Atau, misalnya, penulis pertama hukum internasional adalah seorang imam Katolik abad ke-16, Profesor Francisco de Vitoria. Dihadapkan dengan perlakuan buruk Spanyol terhadap penduduk asli Dunia Baru, de Vitoria dan para filsuf dan teolog Katolik lainnya mulai merenungkan hak asasi manusia dan hubungan yang tepat antara negara dan masyarakat. Para pemikir Katolik inilah yang mengembangkan gagasan hukum internasional dalam pemahamannya saat ini. Dan, karena semua monarki Eropa dalam satu atau lain cara berada di bawah Negara Kepausan, mereka wajib mempertimbangkan postulat-postulat yang ditegaskannya untuk Abad Pertengahan.
Kemodernan
Perubahan besar pertama dalam Gereja Katolik zaman kita mulai terjadi pada masa pemerintahan Paus Yohanes XXIII, yang memprakarsai diselenggarakannya Konsili Umum Konsili Vatikan II (1962-1965). Pertemuan berskala besar ini dihadiri oleh para uskup dari seluruh dunia, serta pengamat dari denominasi Ortodoks, Anglikan, dan Protestan. Konsili memprakarsai banyak perubahan: dalam bahasa liturgi (peralihan dari bahasa Latin ke bahasa nasional), revisi ritual sakramental, keterbukaan ekumenis terhadap gereja-gereja Kristen lainnya, perhatian besar terhadap masalah politik dan sosial.
Jadi, sejak pertengahan 60-an abad terakhir, umat Katolik dari semua negara memiliki kesempatan untuk berdoa dan melakukan ritual dalam bahasa asli mereka yang sederhana - modern. Jadi, misalnya, itu adalah kebiasaan di negara-negara non-Eropa, tetapi di mana umat Katolik dari berbagai negara tinggal, misalnya di Uzbekistan, kebaktian di gereja (Katedral Hati Kudus Yesus setempat) dibagi dalam waktu dan diadakan di Inggris, Rusia (bukan Slavonik Gereja Lama), Polandia, dan Korea.
Tentu saja, Gereja Katolik konservatif dan tidak akan pernah meninggalkan dogma yang telah berusia berabad-abad. Namun, itu juga berubah karena perubahan situasi sejarah dan politik di dunia. Selain itu, Gereja Katolik, yang telah matang dan bertahan selama lebih dari dua milenium, telah lama memahami bahwa kekuatannya terletak pada kelemahannya. Oleh karena itu, pausnya menemukan kekuatan untuk bertobat dari semua dosa masa lalu.
Paus Yohanes Paulus II selama masa pemerintahannya - dari 1978 hingga 2005 - membuat lebih dari seratus permintaan maaf: kepada orang-orang Yahudi atas anti-Semitisme Gereja Katolik yang telah berusia berabad-abad; permintaan maaf atas intoleransi dan kekerasan terhadap pembangkang; pertobatan untuk mengatur perang agama dan perang salib; pertobatan atas dosa-dosa yang telah melanggar kesatuan umat Kristiani; pertobatan atas dosa-dosa terhadap hak-hak masyarakat - tidak menghormati budaya dan agama lain; pertobatan atas dosa terhadap martabat manusia; pertobatan kepada para wanita di dunia atas keterlibatan gereja dalam penindasan mereka dan banyak lainnya … Pada tanggal 12 Maret 2000, Paus Yohanes Paulus II mengadakan Misa Mea Culpa khidmat terpisah di Gereja St. Petrus di Vatikan, di mana seorang jenderal pertobatan dan "pembersihan ingatan" terjadi. Di sini pertobatan dibawa dan doa-doa diberikan untuk pengampunan dari Tuhan atas ketidakadilan yang telah dilakukan orang Kristen selama berabad-abad yang lalu. Paus saat ini, Paus Fransiskus, pada April 2014 meminta pengampunan dari seluruh komunitas dunia untuk para imam yang dihukum karena pelecehan seksual terhadap anak-anak.
Di antara banyak kesalahpahaman ada satu lagi - bahwa saat ini Gereja Katolik di Eropa telah kehilangan posisinya. Ini, secara halus, tidak sepenuhnya benar. Di antara contoh nyata dari hal ini adalah sejumlah besar orang percaya yang berkumpul setiap minggu untuk kebaktian hari Minggu, tidak hanya pada hari libur utama gereja. Omong-omong, siaran langsung dari perayaan Natal dan Paskah, yang disiarkan dari tangga Basilika Santo Petrus di Roma, menurut rating pemirsa, hanya dapat dibandingkan dengan pertandingan sepak bola selama Piala Dunia.
Tapi ini adalah sisi yang terlihat. Ada juga yang tak terlihat, namun cukup berbobot. Karena pengaruh Gereja Katolik yang damai dan tak terucapkan, orang-orang sekarang memiliki Eropa yang mereka kenal. Eropa setelah Pemerintahan Reagan dan Thatcher: Eropa setelah Runtuhnya Tirai Besi. Ini adalah Gereja Katolik dalam tiga puluh atau empat puluh tahun terakhir yang memiliki pengaruh luar biasa pada pandangan dunia orang-orang Barat, yang telah meninggalkan gagasan penaklukan dan pemulihan kerajaan mana pun. Dia juga mempengaruhi dan mempengaruhi ide-ide toleransi dan toleransi beragama: dalam banyak hal, dan berkat Gereja Katolik, umat manusia telah bergerak maju dalam hal ini.
