Pengurapan adalah salah satu dari tujuh sakramen Ortodoks yang direkomendasikan oleh orang percaya untuk mulai menyembuhkan jiwa dan tubuh. Terlepas dari manfaat besar berkat minyak, ada takhayul di antara orang-orang yang mendistorsi gagasan tentang esensi sakramen.
Tradisi Gereja Ortodoks, yang mengambil kebenaran dari Kitab Suci, mendefinisikan minyak penyucian (berkat) sebagai sakramen di mana seseorang menerima rahmat ilahi, menyembuhkan penyakit mental dan fisik. Selain itu, dalam sakramen kudus, dosa-dosa yang terlupakan diampuni bagi seseorang. Orang-orang percaya percaya bahwa dalam sakramen pengurapan seorang Kristen dapat menerima penyembuhan dari penyakit fisik; dalam praktik gereja, kasus penyembuhan ajaib dari berbagai penyakit diketahui. Seringkali sakramen dilakukan pada orang sakit. Dari praktik ini, banyak yang keliru menyimpulkan tentang intisari dari ritus suci, percaya bahwa penyucian harus dilakukan sebelum kematian.
Takhayul utama tentang pemberkatan minyak suci adalah bahwa sakramen harus dilakukan sebelum kematian tubuh. Banyak orang secara keliru percaya bahwa kematian itu sendiri mengikuti ritus suci ini. Oleh karena itu, beberapa orang dalam kondisi yang relatif sehat takut untuk memulai minyak. Penafsiran sakramen ini tidak ada hubungannya dengan iman Ortodoks. Di gereja, tidak ada sakramen yang dilakukan untuk kematian yang akan segera terjadi atau membawa bahaya bagi seseorang. Sebaliknya, semua sakramen adalah sarana untuk membantu seseorang selama hidupnya. Oleh karena itu, penyucian dilakukan tidak hanya sebelum kematian, tetapi setiap saat dengan tujuan memohon rahmat Tuhan untuk menyembuhkan jiwa dan raga. Penyucian minyak tidak dilakukan untuk kematian, tetapi untuk kehidupan. Tentu saja, penyucian dapat dilakukan pada orang yang sekarat juga, tetapi ini dilakukan agar orang tersebut menerima bantuan, melemah dalam penyakitnya yang serius.
Di zaman modern ini, sulit untuk menemukan orang yang benar-benar sehat. Oleh karena itu, seseorang dapat berbicara tentang kesehatan mutlak hanya dalam hal relativitas. Dari sini dapat disimpulkan bahwa setiap orang percaya Kristen memiliki hak untuk memulai pelayanan imamat. Selain itu, kita tidak boleh melupakan komponen spiritual - pengampunan dalam sakramen dosa yang terlupakan. Mereka berarti dosa-dosa yang telah dilupakan seseorang dalam hidupnya atau dilakukan dalam ketidaktahuan, tetapi bukan tindakan yang tersembunyi dalam pengakuan.
Ada takhayul lain tentang minyak penyucian. Jadi, secara keliru diyakini bahwa setelah sakramen ini penting untuk menjaga keperawanan. Tidak ada larangan menikah setelah sakramen ini di Gereja Ortodoks.
Takhayul lain adalah larangan makan daging setelah penyucian selama sisa hidup Anda. Tetapi bahkan pernyataan ini tidak memiliki pembenaran Ortodoks. Orang-orang percaya menjalankan puasa pada hari-hari yang ditetapkan oleh Gereja, yang sama sekali tidak secara langsung bergantung pada berkat minyak. Turunan dari takhayul ini bisa disebut kewajiban puasa tidak hanya pada hari Rabu dan Jumat, tetapi juga pada hari Senin.
Kadang-kadang seseorang mendengar bahwa setelah penyucian, seseorang tidak dapat mencuci sama sekali, dan terlebih lagi, selama mungkin. Di gereja ada praktik untuk tidak mandi atau mandi pada hari penyucian, tetapi tidak untuk waktu yang lebih lama. Ortodoksi tidak mendorong seseorang untuk kenajisan tubuh.
Dengan demikian, seorang mukmin perlu memahami esensi sakramen pengurapan dan tidak mengikuti takhayul palsu yang membahayakan keadaan spiritual individu, karena beberapa kesalahan sepenuhnya menghilangkan kesempatan seseorang, jika perlu, untuk melanjutkan ke ritus suci.
