Apa Kata Alkitab Tentang Pengurapan

Apa Kata Alkitab Tentang Pengurapan
Apa Kata Alkitab Tentang Pengurapan

Video: Apa Kata Alkitab Tentang Pengurapan

Video: Apa Kata Alkitab Tentang Pengurapan
Video: Apa Kata Alkitab Soal Minyak Urapan By Ps. Paulus Suseno Suharsana 2024, Mungkin
Anonim

Dalam praktik Kristen Ortodoks, ada tujuh sakramen, partisipasi yang memberikan seseorang rahmat ilahi khusus. Pengurapan adalah salah satu ritus tersebut.

Apa Kata Alkitab tentang Pengurapan
Apa Kata Alkitab tentang Pengurapan

Sakramen pengurapan disebut juga berkat minyak. Rumusan ini disebabkan fakta bahwa selama sakramen, seseorang diurapi dengan minyak suci (minyak) untuk menyembuhkan penyakit mental dan fisik. Juga diyakini bahwa dosa-dosa yang terlupakan diampuni dalam minyak penyucian.

Kebiasaan mengurapi orang sakit dengan minyak telah dikenal sejak zaman Alkitab. Rasul dan Penginjil Markus dalam kabar baiknya menceritakan bahwa Kristus memanggil kedua belas rasul dan memerintahkan untuk mengurapi orang sakit dengan minyak untuk kesembuhan. Hal ini dijelaskan dalam pasal 6 Injil Markus. Selain itu, Alkitab juga berisi instruksi khusus untuk mengurapi orang sakit dengan minyak untuk meringankan penyakit tubuh. Surat konsili dari Rasul Yakobus mengatakan bahwa orang sakit harus memanggil para penatua gereja untuk menerima urapan dengan minyak. Demi iman orang sakit dan doa para pendeta, Tuhan sanggup memberikan kesembuhan dan kesehatan kepada orang yang membutuhkan (Yakobus 5:14-15). Dengan demikian, indikasi pelaksanaan sakramen pengurapan terkandung langsung dalam teks-teks Alkitab Perjanjian Baru.

Sakramen pengurapan (atau lebih tepatnya, ritusnya) telah berubah selama berabad-abad. Pada zaman Alkitab, pelaku utama sakramen adalah para rasul suci. Kemudian, ketika iman Kristen menjadi lebih luas, para imam Gereja melakukan pemberkatan minyak. Inilah tepatnya yang ditunjukkan Rasul Yakobus dalam surat konsilinya.

Ritus pengurapan juga berubah dari abad pertama. Kira-kira berikut ini, yang masih dilakukan di gereja-gereja Ortodoks atau di rumah, mulai terbentuk pada abad ke-15.

Di Rusia, sakramen pengurapan sampai abad ke-19 disebut "urapan terakhir." Namun, Santo Filaret Drozdov bersikeras bahwa penamaan sakramen gereja seperti itu ditarik dari penggunaan karena inkonsistensi dengan esensi utama sakramen. Sakramen pengurapan dilakukan tidak hanya atas orang yang sekarat, tetapi hanya atas orang sakit. Ini adalah praktik yang dianut Gereja Ortodoks Rusia saat ini.

Direkomendasikan: