The Great Martyr George the Victorious adalah santo prajurit legendaris, salah satu yang dicintai dan paling dihormati di Rusia. Dia adalah seorang prajurit Romawi yang menjadi martir selama penganiayaan orang Kristen di bawah kaisar Diocletianus.
Santo George Sang Pemenang
Kisah George dan Ular adalah variasi dari tema kemenangan Yesus Kristus atas Iblis.
Legenda George dari Cappadocia berasal dari periode abad pertengahan. Ini menceritakan bagaimana putri Silena Cleodelinda harus dikorbankan untuk naga (menurut versi lain dari ular), yang menghancurkan dan membakar kerajaan. Tetapi George yang pemberani mengenakan baju besi militer, menunggang kuda dan, setelah menutupi dirinya dengan tanda salib, bertarung dengan monster itu. Pada awalnya, dia mengalahkan dan menjinakkan ular itu dengan kekuatan doa, dan sang putri yang diselamatkan dari kematian tertentu memimpin monster itu ke kota dengan ikat pinggangnya.
Raja Silena dan rakyatnya, yang menyaksikan kemenangan ini, meninggalkan paganisme dan memeluk agama Kristen. Salah satu legenda mengatakan bahwa George menikahi seorang putri, dan yang lain membawa pahlawan ke Palestina, di mana, karena menolak untuk mematuhi keputusan Diocletian yang ditujukan terhadap agama Kristen, George disiksa, yang dengan berani dia tanggung, dan dipenggal.
George the Victorious adalah salah satu dari 14 pembantu suci dan dianggap sebagai santo pelindung Rusia, Inggris, Jerman, Portugal, Yunani, Georgia, Ossetia, Catalonia, Venesia, serta tentara dan pembuat senjata, pembela wanita dan kode ksatria.
Dalam seni Kristen, George digambarkan dalam kedok seorang ksatria muda yang tampan dengan baju besi yang bersinar. Sebuah salib merah tergambar di spanduk, perisai, dan pelat dada. Penunggang suci itu menyerang naga yang bernapas api dengan tombak di depan seorang putri cantik berpakaian putih.
Atribut George adalah pedang, tombak, perisai, dan spanduk putih dengan palang merah.
Ikon St. George the Victorious
Legenda "Keajaiban George tentang Ular" membawa prajurit suci lebih dekat dengan para pahlawan Rusia dari dongeng, dengan satu-satunya perbedaan bahwa George mengalahkan monster itu terlebih dahulu dengan sebuah kata, dan baru kemudian dengan pedang. Tidak mengherankan bahwa martir muda dari Cappadocia itu sangat menyukai para adipati agung dan orang-orang di Rusia. Oleh karena itu, banyak ikon dengan gambarnya dibuat.
Ikon paling awal yang bertahan di Rusia berasal dari sekitar tahun 1170; itu dilukis khusus untuk Katedral St. George dari Biara Yuryevsky di Novgorod. Ini adalah ikon luar biasa dari periode pra-Mongol. Ini menggambarkan seorang pejuang-martir dengan fitur potret yang mudah dikenali. Dia memiliki tombak di satu tangan, dan George bersandar pada pedang di tangan lainnya.
Ikon yang menggambarkan "Keajaiban Naga" juga tersebar luas di Rusia. Salah satunya sekarang disimpan di Museum Rusia. Ini adalah ikon hagiografis: bagian tengahnya dengan gambar utama dikelilingi oleh prangko yang menciptakan kembali perbuatan dan episode dari kehidupan orang suci. Di tengah ikon adalah penunggang kuda putih yang menjulang tinggi.
Peninggalan Martir Agung Agung George disimpan di sebuah kuil Palestina, yang berada di bawah yurisdiksi Gereja Ortodoks Yerusalem. Tangan di kuil perak ada di biara Athos, dan kepala santo ada di basilika Romawi.
Ikon ajaib yang unik dari St. George the Victorious disimpan di Athos. Selama masa ikonoklasme, dia berada di Konstantinopel, dan salah satu penyembah berhala melemparkan ikon itu ke dalam api. Tetapi keajaiban terjadi - api tidak menyentuh ikon. Kemudian salah satu orang yang marah menusuk gambar George dengan pedang - dan darah berceceran dari luka santo prajurit. Setelah itu, ikon itu terlempar ke laut, dan berlayar ke pantai semenanjung Yunani Athos. Sebuah biara didirikan di tempat ikon itu ditemukan, dan orang-orang percaya dari seluruh dunia memiliki kesempatan untuk meminta bantuan dan syafaat kepada St. George.
Pada tahun 2011, para arkeolog Rusia menemukan di pusat sejarah Veliky Novgorod ikon unik lainnya dari St. George the Victorious, bertanggal sekitar abad ke-14-15. Ukuran ikon tulang dengan jejak penyepuhan hanya 5 kali 3 sentimeter. Ini adalah produk yang sangat rapuh dengan ukiran timbul tiga lapis, yang tidak memiliki analog.
