Bagi seorang Kristen Ortodoks, salib adalah tempat suci yang agung. Setiap orang yang telah memulai sakramen baptisan kudus memiliki salib pribadinya sendiri di dadanya. Pada saat yang sama, dalam misa Ortodoks ada ritus khusus untuk pengudusan salib, yang dikenakan oleh orang-orang percaya di "persech" (dada).
Orang-orang percaya Ortodoks berusaha tidak hanya untuk menguduskan hidup mereka dengan iman, perbuatan baik, doa, dan sedekah. Merupakan kebiasaan di kalangan orang Kristen untuk menguduskan, misalnya, rumah, transportasi pribadi. Selain itu, penting bagi orang yang bergereja untuk mengenakan simbol keselamatan, yang disucikan oleh seorang imam - salib Kristus. Kuil ini menunjukkan kasih Tuhan yang besar bagi umat manusia, yang, melalui penyaliban dan kematian yang paling memalukan di kayu salib, memberi manusia kesempatan lagi untuk bersama Penciptanya di surga.
Menurut tradisi Ortodoks, ritus pentahbisan harus dilakukan oleh seorang imam - seseorang yang mengenakan martabat imam dan memiliki hak untuk melakukan ritus suci. Setiap imam Ortodoks dapat menguduskan salib dada, dan kinerja tindakan dipraktikkan baik di kuil dan, jika perlu, di tempat lain (misalnya, ketika membaptis di rumah atau melakukan sakramen di rumah sakit). Paling sering, salib dada ditahbiskan di kuil.
Untuk menguduskan salib dada, seseorang harus datang ke kuil pada saat imam berada di dalamnya. Disarankan untuk mencari tahu terlebih dahulu apakah pendeta akan berada di gereja pada waktu tertentu. Jika kebaktian dilakukan di gereja, maka pentahbisan salib dada dapat dilakukan baik sebelum kebaktian, atau setelah berakhir. Kadang-kadang salib dada dikuduskan tepat sebelum sakramen baptisan. Harus diingat bahwa dalam banyak kasus salib yang dibeli di kuil telah ditahbiskan dengan ritus khusus. Jika salib dibeli di toko atau di luar gereja dan tidak ada keyakinan pasti bahwa itu disucikan (dalam kebanyakan kasus, salib di toko perhiasan tidak dikuduskan), maka Anda perlu meminta imam untuk pentahbisan.
Bagaimana pengudusan salib dilakukan
Salib pembaptisan ditahbiskan oleh imam dalam jubah epitrachilis dan ordo. Terkadang seorang pendeta mungkin juga memiliki jubah (phelonion). Beberapa imam menguduskan salib di altar untuk ditempelkan di altar di akhir ritus. Namun, salib dapat dikuduskan di luar altar.
Misa Ortodoks berisi ritus tertentu untuk pengudusan salib yang dikenakan di "persech" (dada). Itu dimulai dengan seruan imam yang biasa "Terpujilah Tuhan kita …", diikuti dengan doa-doa awal. Doa kepada Roh Kudus "Raja Surgawi" (pada hari-hari Paskah diganti dengan nyanyian meriah dari troparion "Kristus Bangkit"), trisagion, doa kepada Tritunggal Mahakudus, "Bapa Kami". Selanjutnya, pendeta membaca atau menyanyikan troparion dan kontak ke Salib (teks liturgi perayaan hari Pengagungan Salib Suci), kontak dengan Theotokos Mahakudus, di mana syafaat Bunda Allah diminta. Setelah doa-doa awal ini, imam membaca dua doa untuk pengudusan salib, yang kedua, di arah misa, diucapkan "secara rahasia" (yaitu, tidak dengan suara keras). Setelah pemenuhan doa-doa ini, salib ditaburi dengan air suci dan imam membacakan pemecatan - doa pendek terakhir dari suksesi.
Setelah melakukan ritual pentahbisan, salib dada diberikan kepada orang percaya dan dikenakan di dada seperti kuil besar yang ditahbiskan.
