Dalam tradisi Kristen Ortodoks, layanan utama adalah liturgi ilahi. Selama kebaktian ini, salah satu sakramen gereja yang paling penting berlangsung - Ekaristi. Selama Liturgi, setiap orang percaya Kristen dapat mengambil bagian dari Tubuh dan Darah Kristus yang kudus.
Dalam praktik hukum Gereja Ortodoks, ada tiga jenis liturgi. Dua di antaranya menyandang nama orang-orang kudus besar Gereja Kristen, John Chrysostom dan Basil Agung, dan jenis ketiga disebut Liturgi Hadiah yang Disucikan (LPD).
Liturgi Yohanes Krisostomus
Judul liturgi ilahi ini mengacu pada penulis layanan. Ia dianggap sebagai St. John Chrysostom, Uskup Agung Konstantinopel. Pria ini hidup pada abad ke-3 - ke-4. Dialah yang mengumpulkan berbagai doa menjadi satu korps layanan liturgi dan menciptakan ritus ibadah terpisah, yang disajikan di gereja-gereja Ortodoks hingga hari ini. Santo Yohanes Krisostomus juga menulis doa-doa rahasia imam, yang bahkan sampai sekarang dibacakan selama liturgi.
Liturgi Yohanes Krisostomus disajikan hampir pada semua hari sepanjang tahun, kecuali pada hari-hari tertentu Prapaskah Agung dan beberapa hari libur.
Liturgi Basil Agung
Basil Agung hidup pada tahun 330 - 379. Ia dikenal sebagai guru besar dan santo Gereja Kristen. Dia adalah uskup agung Cessaria dari Cappadocia. Di antara banyak ciptaan orang suci, urutan liturgi ilahi menonjol. Penulis menulis doa-doa rahasia para imam, yang dibacakan oleh imam selama pelayanan liturgi, dan menggabungkan petisi doa lainnya menjadi satu ritus liturgi.
Pelayanan liturgi Basil Agung sangat mirip dengan liturgi St. John Chrysostom. Bedanya, dalam liturgi jenis pertama tidak ada peringatan kematian di litani, doa-doa rahasia imam lebih lama (ini menyebabkan layanan lebih lama). Beberapa pembubaran liturgi sendiri berbeda dengan liturgi suksesi Yohanes Krisostomus. Misalnya, dalam liturgi Basil Agung, nyanyian pujian tertentu untuk Bunda Allah dinyanyikan, yang tidak digunakan dalam liturgi Yohanes Krisostomus.
Liturgi Basil Agung dirayakan sepuluh kali setahun - pada hari raya santo pada 14 Januari (gaya baru), pada malam hari raya Kelahiran Kristus dan Pembaptisan Tuhan (atau pada hari raya sendiri, ketika ditentukan oleh piagam), serta pada beberapa hari Prapaskah Besar (khususnya, pada hari Minggu ke-1, ke-2, ke-3, ke-4, ke-5 dari Masa Prapaskah, pada Kamis Putih dan Sabtu Agung).
Liturgi Karunia yang Disucikan (LPD)
Tradisi Gereja mengaitkan liturgi ini dengan kepengarangan St. Gregorius Agung (Keilahian) dari Paus, yang hidup pada tahun 540-604. Namun, kepengarangan dapat diperdebatkan.
Liturgi ini berbeda dari yang lain karena menggunakan karunia-karunia yang telah ditahbiskan sebelumnya pada liturgi Basil Agung atau Yohanes Krisostomus. Liturgi hanya disajikan selama Masa Prapaskah Besar. Khususnya, pada hari Rabu dan Jumat puasa, beberapa hari libur (jika tidak jatuh pada hari Sabtu atau Minggu puasa), pada hari Kamis minggu ke-5 puasa, serta pada tiga hari pertama Pekan Suci.
Faktanya, LPD adalah Vesper, di mana ritual tertentu ditambahkan sebelum persekutuan orang percaya.
Keistimewaan lain dari LPD adalah bahwa selama kebaktian ini sakramen tahbisan hanya dapat berlangsung sampai tingkat diakon, sedangkan pada liturgi Yohanes dan Basil, tidak hanya diakon, tetapi juga imam ditahbiskan.
