Dalam kebaktian Kristen, penyebutan kategori orang khusus telah dilestarikan, yang termasuk dalam masyarakat orang percaya kepada Yesus Kristus. Sampai sekarang, di Liturgi Ilahi, Anda dapat mendengar penyebutan yang disebut "setia".
Di Gereja Kristen kuno, semua orang percaya disebut setia yang dihormati dengan sakramen baptisan suci. Namun, kombinasi dengan Yesus Kristus dalam baptisan tidak terjadi segera setelah seseorang percaya kepada Tuhan. Pertama, orang yang ingin dibaptis mendengarkan khotbah persiapan, baru kemudian menerima sakramen. Setelah dibaptis, seorang Kristen sudah disebut setia.
Nama "setia" itu sendiri melambangkan prestasi besar yang diambil oleh orang yang dibaptis. Ia harus setia kepada Tuhan dalam segala urusannya sehari-hari, umat beriman harus menjaga kemurnian ajaran Kristen, tidak menyimpang ke dalam berbagai ajaran sesat. Itulah sebabnya secara mutlak setiap orang Kristen disebut setia.
Umat beriman diberi akses ke semua tata cara gereja. Berbeda dengan katekumen, yang hanya dapat menghadiri bagian tertentu dari liturgi, umat beriman diizinkan untuk berpartisipasi dalam seluruh kebaktian.
Penunjukan umat beriman di Gereja kuno dianggap sebagai gelar yang luar biasa, yang dicita-citakan oleh hampir semua orang Kristen. Itulah sebabnya orang-orang dengan iman yang sadar dan bayi-bayi yang wali baptisnya tidak percaya pada surat, tetapi pada dasarnya, diizinkan untuk sakramen baptisan.
Saat ini, istilah “setia” juga mengacu pada semua orang yang telah menerima baptisan kudus. Oleh karena itu, Gereja masih berusaha menanamkan di benak orang-orang gagasan bahwa baptisan bukanlah tindakan formal. Itu tidak boleh dilakukan menurut beberapa tradisi karena itu "sangat perlu". Setiap orang Kristen dipanggil untuk kekudusan. Paling tidak, ia harus mencoba untuk bergerak di sepanjang jalan perbaikan moral, mempertahankan kesetiaannya kepada Tuhan dalam perbuatan, pikiran, dan pandangannya.
