Ritus Pemakaman Theotokos Yang Mahakudus adalah kebaktian khusus di Gereja Ortodoks, di mana Tertidurnya dan penguburan Bunda Allah di Getsemani diingat. Ini adalah kebaktian khusus yang coba dihadiri oleh semua orang Kristen Ortodoks yang percaya.
Ritus Pemakaman Theotokos Yang Mahakudus mencakup himne sedih yang didedikasikan untuk pengangkatan (kematian) Perawan Maria, dan teks-teks liturgi yang memberi seseorang harapan untuk pemenuhan janji Bunda Allah sendiri tentang perantaraan umat manusia di hadapan Tuhan sampai akhir zaman.
Perayaan Ibadah Pemakaman Bunda Allah adalah kebiasaan saleh yang telah memasuki kehidupan liturgi Gereja. Dalam Typikon (buku utama, yang mencerminkan piagam liturgi Gereja), tidak ada suksesi Ritus Pemakaman Bunda Allah, dan tidak ada indikasi untuk kinerjanya di gereja-gereja Ortodoks. Namun, keheningan Typikon tentang kebaktian ini bukanlah hambatan serius bagi penyelenggaraan kebaktian, karena dalam tindakan seperti itu cinta khusus seseorang kepada Bunda Allah dan penghormatan terhadap pendoa syafaat yang bersemangat dari orang-orang Kristen dimanifestasikan.
Manuskrip pertama dengan urutan Pemakaman Theotokos Yang Mahakudus berasal dari sekitar abad ke-15 - ke-16. Menurut kebiasaan saleh yang mapan, ritual ini dilakukan di Yerusalem di makam Bunda Allah di pagi hari menjelang hari raya Tertidurnya Bunda Allah. Secara historis, di Gereja-Gereja Ortodoks Timur lainnya, kebaktian ini dilakukan bersamaan dengan kebaktian Tertidurnya Theotokos (28 Agustus, gaya baru), yaitu, pada hari raya Tertidurnya itu sendiri. Namun, Piagam Gereja Agung Konstantinopel melarang kombinasi Ritus Pemakaman Theotokos Yang Mahakudus seperti itu dengan layanan perayaan Asumsi. Di Rusia, praktik melakukan kebaktian Asrama meriah dalam kombinasi berjaga sepanjang malam (pada malam Asrama) dengan bagian terpisah dari kebaktian dari Ritus Pemakaman telah dilestarikan. Dalam hal ini, Ritus Pemakaman jatuh pada malam 27 Agustus. Praktek ini berlangsung di Kiev-Pechersk Lavra dan di Biara Epiphany Kostroma.
Di sebagian besar gereja Gereja Ortodoks Rusia, merupakan kebiasaan untuk melakukan Ritus Pemakaman Theotokos Yang Mahakudus dalam beberapa hari mendatang di Hari Raya Asumsi. Paling sering, layanan ini dilakukan pada hari ketiga setelah hari raya Tertidurnya Bunda Allah. Jika kita memperhitungkan bahwa layanan siklus harian dimulai pada malam acara yang dirayakan, maka berjaga sepanjang malam itu sendiri dengan Ritus Pemakaman berlangsung pada hari kedua di malam hari setelah pesta Asumsi Perawan - 29 Agustus.
Praktek melakukan Ritus Pemakaman Perawan pada hari ketiga setelah Asma telah tertanam kuat di Rusia sejak pertengahan abad ke-19, ketika kebaktian ini dimulai dalam urutan ini dalam sketsa Getsemani di Trinity-Sergeev Lavra.
Namun, perlu dipertimbangkan bahwa terkadang hari ketiga Asumsi Perawan bertepatan dengan hari Minggu. Dalam hal ini, Ritus Pemakaman Bunda Allah tidak dilakukan bersamaan dengan kebaktian hari Minggu yang meriah, tetapi ditunda hingga hari keempat setelah Asma (karena itu, terjaga sepanjang malam, yang dilakukan pada malam sebelumnya, dikirim pada hari ketiga). Itu terjadi pada tahun 2015. Hari Raya Tertidurnya Bunda Allah jatuh pada hari Jumat, 28 Agustus, hari ketiga bertepatan dengan hari Minggu. Tetapi pada malam Minggu, kebaktian Minggu yang meriah dilakukan pada Sabtu malam. Oleh karena itu, Aturan liturgi merekomendasikan penundaan Ibadah Pemakaman Theotokos Yang Mahakudus pada hari ke-4 setelah Asma (Senin 31 Agustus). Oleh karena itu, upacara Pemakaman sendiri dilaksanakan pada tahun 2015 pada tanggal 30 Agustus pada hari Minggu malam.
Perlu juga dicatat bahwa dengan restu rektor paroki, karena beberapa alasan yang sah, Ritus Pemakaman Bunda Allah dapat dilakukan pada hari-hari lain pada hari raya Tertidurnya Theotokos Yang Mahakudus.
