Cara Istirahat Yang Benar Untuk Orang Ortodoks

Daftar Isi:

Cara Istirahat Yang Benar Untuk Orang Ortodoks
Cara Istirahat Yang Benar Untuk Orang Ortodoks

Video: Cara Istirahat Yang Benar Untuk Orang Ortodoks

Video: Cara Istirahat Yang Benar Untuk Orang Ortodoks
Video: Sembahyang (Sholat) Kristen Orthodox - Sekolah Minggu Orthodox 2024, April
Anonim

Liburan musim panas sangat ditunggu-tunggu dan berlalu begitu cepat! Ini dirancang untuk mengembalikan energi yang hilang, membawa kegembiraan dan kesan baru. Namun, dalam beberapa kasus, sebaliknya, kelelahan, kekecewaan, dan dosa baru diperoleh.

Relaksasi
Relaksasi

Apa yang seharusnya menjadi sisanya?

Anda tidak boleh malas, tetapi juga tidak mungkin bekerja tujuh hari seminggu. Seseorang harus beristirahat. Bahkan peralatan rumah tangga buatan manusia tidak kekurangan istirahat. Jadi kulkas harus dimatikan secara berkala agar tidak hangus. Perubahan kerja dan istirahat adalah aturan alami untuk semua makhluk hidup di Bumi.

Gambar
Gambar

Istirahat harus bermakna bermanfaat. Terkadang, untuk bersantai, Anda hanya perlu mengubah bidang aktivitas utama. Sekarang banyak yang disibukkan dengan pekerjaan yang tidak mendatangkan kepuasan, dan mereka butuh istirahat seperti udara. Dan di mana ada pekerjaan fisik yang berat, itu juga tidak mungkin dilakukan tanpa relaksasi untuk waktu yang lama.

Orang yang terus bekerja melakukan dosa, dan juga tidak bekerja sama sekali! Tuhan menasihati manusia untuk beristirahat dan tidak membebani adik-adiknya. Bumi juga butuh istirahat. Oleh karena itu, dianjurkan untuk tidak menabur sebidang tanah yang sama selama dua tahun berturut-turut, tetapi untuk mengistirahatkannya. Mereka mengatakan bahwa saat ini dia pergi di bawah uap. Dipercaya bahwa tanah yang diistirahatkan akan menghasilkan dua kali panen.

Istirahat musim panas

Musim panas - beberapa liburan dan orang Ortodoks menemukan pos saat ini (Uspensky, Petrovsky). Mungkin sulit untuk menggabungkan kanon Ortodoksi dan istirahat tubuh. Bahkan, selama periode ini, para pelancong memiliki relaksasi dalam berpuasa. Mereka dapat mengkonsumsi apapun yang ditawarkan kepada mereka di hotel. Lagi pula, Anda tidak akan menyelidiki untuk apa Anda membayar uang, dan seringkali bukan yang kecil.

Seseorang yang pergi berlibur berisiko. Dia cenderung berperilaku lebih buruk daripada di rumah. Selama setahun penuh ia menabung untuk tujuan ini dan menganggap dirinya berhak menjalani kehidupan tanpa beban tanpa menyangkal apa pun dari dirinya sendiri. Dalam kondisi ini, tempat berkembang biak bagi sejumlah dosa muncul. Segala sesuatu yang menarik minat remaja modern saat berlibur adalah pantai, gadis, minuman beralkohol. Oleh karena itu, timbullah kemabukan, kemalasan, percabulan, dll. Seseorang, yang awalnya keluar dari lingkungan yang akrab dan memiliki uang ekstra di sakunya, kemungkinan besar akan kembali ke rumah dengan jiwa yang terbebani.

Gambar
Gambar

Akan lebih baik jika dia tidak melupakan buku saat liburan. Liburan adalah waktu untuk membaca: di stasiun kereta, di bandara, di pesawat atau di kereta. Selama jam kerja, dia tidak mungkin berhasil. Saat liburan, Anda perlu mencurahkan lebih sedikit waktu untuk gadget. Mereka memperbudak kita pada hari-hari biasa dan tidak perlu menyerah pada mereka selama istirahat.

Gambar
Gambar

Perjalanan membuka sisi baru dalam diri seseorang. Ini adalah peluang bagus untuk memperluas wawasan Anda: tempat baru, tradisi, atraksi. Saat berlibur, orang kota tentu perlu meningkatkan kesehatannya dengan mengekspos tubuh fananya ke matahari.

Sebelum Anda mengambil jenis pariwisata yang ekstrem, Anda perlu meminta restu dari seorang pendeta untuk sebuah perjalanan. Selain itu, Anda perlu persiapan yang matang untuk ini dan bentuk fisik yang baik. Anda perlu menjaga diri sendiri, karena kematian yang tidak masuk akal adalah jenis kematian yang paling buruk.

Ini adalah orang kota yang terbiasa dengan aktivitas fisik dan menatap monitor komputer sepanjang tahun yang membutuhkan istirahat aktif: mendaki gunung, di hutan, perjalanan dengan perahu, dll. Dia perlu berusaha untuk melampaui batasnya, dan liburan adalah waktu yang tepat untuk ini. Akan lebih tepat untuk melakukan apa yang tidak dimiliki seorang pekerja keras dalam periode normal: aktivitas fisik, pengayaan dengan makanan spiritual atau pengejaran intelektual.

Bahaya istirahat

Seringkali orang tidak dapat menikmati saat ini, melihat ke depan dan mengkhawatirkan masa depan. Jadi, saat istirahat, mereka sudah khawatir tentang pekerjaan lagi. Dengan demikian, sisanya ternyata gugup. Ini adalah tanda jiwa yang sakit. Kita harus mencoba untuk hidup di sini dan sekarang. Pascal berkata: "Jika Anda menggali pikiran kami, maka hanya akan ada masa lalu dan masa depan, dan hampir tidak ada masa kini." Seseorang perlu belajar untuk hidup hari ini! Ini juga berlaku untuk rekreasi.

Ada pepatah: "Bisnis adalah waktu, dan kesenangan adalah satu jam." Harus diingat bahwa sisanya, cepat atau lambat, berakhir dan jangan berkecil hati. Dan untuk mempersiapkan sisanya, menyadari bahwa itu hanya sementara dan suatu hari nanti Anda harus kembali ke rutinitas sehari-hari Anda lagi.

Jika Anda akan bepergian ke negara-negara Indocina, tempat kuil Buddha berada, Anda harus berhati-hati agar tidak secara tidak sengaja "mengubah" Tuhan. Ada risiko memakan makanan yang dikorbankan untuk berhala, menyalakan lilin oleh beberapa berhala bertangan delapan, berlutut atau menyumbang ke kuil Buddha. Jadi, seorang Ortodoks, mengunjungi tempat-tempat seperti itu, berisiko melakukan penyembahan berhala.

Jika sekelompok orang yang tidak percaya datang dalam perjalanan, maka Anda harus berperilaku sederhana, tidak terlihat dan menyelamatkan jiwa Anda dengan doa rahasia. Anda harus bisa diam tentang Tuhan, dan tidak menunjukkan iman Anda kepada teman-teman yang tidak percaya.

Istirahat diperlukan, tetapi Anda harus melakukannya dengan benar. Dianjurkan untuk tidak menumpuk dosa dan tidak membuang waktu. Penting untuk diingat bahwa Anda harus kembali ke lingkungan Anda sehari-hari dan bersiap untuk ini. Orang Ortodoks tidak boleh melupakan doa dan berterima kasih kepada Tuhan untuk segalanya.

Berdasarkan percakapan dengan Archpriest Andrei Tkachev.

Direkomendasikan: