Kitab Suci Perjanjian Baru menyebut Tuhan Yesus Kristus sendiri sebagai mediator utama dalam keselamatan dan penebusan umat manusia. Ini dapat dipahami dalam terang fakta bahwa melalui pengorbanan Juruselamat yang cuma-cuma manusia didamaikan dengan Allah. Namun, orang-orang Ortodoks masih dengan penuh doa menghormati orang-orang kudus Allah.
Sebelum menjawab pertanyaan tentang alasan pemujaan orang-orang kudus dengan doa oleh orang-orang Ortodoks, perlu dicatat bahwa penyembahan kepada Tuhan dan orang-orang kudus pada dasarnya adalah hal yang berbeda. Tuhan Yang Esa dapat dan harus disembah dalam bentuk pelayanan yang menyeluruh. Bagi orang-orang kudus, istilah “penghormatan yang penuh hormat” lebih dapat diterima.
Dalam tradisi Ortodoks, orang-orang kudus adalah orang-orang yang telah memperoleh rahmat khusus (kekudusan). Orang-orang kudus Tuhan lebih berpengalaman dalam kehidupan spiritual, oleh karena itu mereka dapat membantu orang-orang yang kurang sempurna. Orang-orang kudus bagi orang-orang Ortodoks adalah pendoa syafaat yang hebat di hadapan Tuhan bagi umat manusia. Ada banyak kasus bantuan nyata kepada orang-orang dalam berbagai kebutuhan setelah permohonan doa kepada orang-orang kudus.
Dalam ajaran Ortodoks ada konsep hubungan antara Gereja duniawi dan surgawi. Yang duniawi berarti orang-orang yang tinggal di bumi, dan yang surgawi berarti mereka yang sudah pergi ke dalam hidup yang kekal. Ortodoksi menyatakan kepada orang-orang bahwa orang-orang kudus (anggota Gereja Surga) memiliki rahmat khusus untuk berdoa bagi orang-orang yang masih hidup. Orang-orang kudus dapat meminta kepada Tuhan berkat-berkat yang dibutuhkan untuk keselamatan bagi orang-orang yang hidup. Ini dapat menjelaskan cinta khusus orang-orang Ortodoks kepada orang-orang kudus. Kita dapat mengatakan bahwa orang yang telah memperoleh kekudusan adalah penolong yang nyata dan efektif bagi seseorang dalam hidupnya.
Ada bagian-bagian tertentu dalam Kitab Suci yang berbicara tentang pemujaan orang-orang kudus. Dengan demikian, Perjanjian Lama mengatakan bahwa "ingatan orang benar akan diberkati" (Amsal 10: 7), dan Rasul Paulus berbicara dalam Surat Perjanjian Baru kepada orang Ibrani tentang perlunya menghormati mentor dan meniru kehidupan mereka (Ibr. 13:7). Ternyata bagi orang-orang kudus Kristen Ortodoks tidak hanya penolong dalam berbagai kebutuhan, tetapi juga panutan, karena menurut ajaran Gereja Ortodoks, setiap orang dipanggil untuk kekudusan.
Cinta umat kepada banyak orang kudus tercermin tidak hanya dalam pidato doa, tetapi juga dalam penghormatan relikwi, pendirian gereja untuk menghormati orang-orang kudus Allah.
