Kecantikan bisa sangat berbeda: keindahan suara, kata, gambar, bau. Tetapi masing-masing jenis kecantikan disatukan oleh atribut umum tertentu - itu harus harmonis, seimbang, dianggap sebagai satu kesatuan, lengkap.
Apa itu kecantikan? Mengapa, ketika melihat sesuatu dari sudut pandang kita, hati manusia yang indah mulai berdetak lebih cepat, dan air mata mengalir di matanya? Mengapa, terlepas dari kenyataan bahwa kanon kecantikan telah berulang kali berubah, masih ada hal-hal yang kecantikannya dianggap mutlak untuk budaya apa pun dan kapan pun?Bahkan di dunia kuno, kecantikan dikaitkan dengan spiritualitas, yaitu ukuran pemahaman tertinggi dan wawasan, makna terwujud dari alam semesta (Socrates mengatakan keindahan adalah kategori kesadaran dan pikiran). Sudah penulis kuno mencoba memahami di mana garis memisahkan yang indah dari yang indah, dan yang indah dari yang ilahi. Di manakah pemeliharaan yang memungkinkan Anda untuk menciptakan sesuatu di luar persepsi manusia? Dan apakah ada makna tambahan dalam hal ini yang dapat menjelaskan keberadaan manusia dan tujuannya yang lebih tinggi? Dan apakah mungkin untuk memahami makna ini? Plato percaya bahwa sebelum lahir, seseorang berada dalam keindahan dan kemurnian pikiran. Dan setelah lahir, sepanjang hidupnya ia mencoba untuk kembali ke keadaan ilahi ini, hilang saat lahir Kecantikan, terutama yang penuh dengan makna suci, selamat dari penganiayaan di Abad Pertengahan, Bermasalah, ketika segala sesuatu yang indah dianggap berasal dari iblis, yang licik untuk menggoda orang biasa. Kurang ilahi dan lebih cerah, sombong, sok dimasukkan ke dalam konsep ini. Kecantikan telah kehilangan makna filosofisnya yang dalam dan telah menjadi ukuran keinginan dan aspirasi manusia. Jika banyak orang ingin memiliki benda ini atau itu, itu berarti benda itu indah. Artinya, ada substitusi konsep, juga jangan bingung antara kecantikan dengan fashion. Misalnya, pada Abad Pertengahan ada mode untuk ketipisan dan pucat tubuh manusia, tetapi di balik ini ada keinginan untuk meniru bangsawan yang tidak pergi ke matahari dan tidak melakukan pekerjaan fisik. Sama seperti fashion for stoutness, yang dinyanyikan oleh Rubens, tidak lebih dari sebuah penghormatan kepada orang-orang yang hidup berkelimpahan, dan bukan dari tangan ke mulut, seperti kebanyakan orang pada masa itu. Kecantikan. Kami mencarinya dalam seni lukis dan sastra, musik dan drama. Karena kita, seperti nenek moyang kita, percaya bahwa kecantikan adalah jawaban atas pertanyaan mengapa kita ada, apa tujuan kita, ke mana kita akan pergi, dan apakah kita melakukannya dengan benar. Kecantikan itu ilahi. Orang-orang yang menciptakan atau menyadari keindahan sedikit lebih dekat untuk memahami jawaban atas pertanyaan yang paling penting. Itulah mengapa wajar bagi seseorang untuk mendewakan kecantikan.
