Penulis Sergei Maslennikov adalah tokoh kontroversial. Dia melakukan banyak hal untuk pencerahan spiritual banyak orang, tetapi dalam beberapa tahun terakhir, menurut definisi para teolog, dia jatuh ke dalam kesalahan.
Ia lahir pada tahun 1961 di wilayah Perm, lulus dari sekolah menengah, dan kemudian dari Institut Elektromekanis Ural.
Setelah lulus dari institut, Sergei bekerja di kota Tobolsk dalam spesialisasinya, pada tahun 1986 ia pindah ke Yekaterinburg, di mana ia membuat karier yang baik: dari kepala departemen kelistrikan hingga wakil direktur perdagangan di pabrik gastronomi ikan.
Pemula dan menulis
Pada tahun 1994 Maslennikov menemukan karya-karya St. Ignatius Brianchaninov dan menjadi tertarik pada studi Ortodoksi. Dia juga dengan cermat mempelajari penafsiran Kitab Suci oleh para bapa suci gereja. Sergei Mikhailovich menyadari bahwa dia telah menemukan pekerjaan hidupnya - studi tentang karya para bapa suci dan membawa warisan mereka kepada orang-orang.
Pada tahun 1999, Sergei Maslennikov menjadi novis di sebuah biara dekat Yekaterinburg, dan segera menjadi kepala Departemen Penjualan di keuskupan Yekaterinburg. Dan beberapa saat kemudian dia mulai melakukan "Pelajaran Moralitas" untuk anak-anak.
Seiring dengan ini, Maslennikov naik tangga karier - dia adalah putra altar dan pembaca di paroki. Dan setelah beberapa waktu saya menerima tugas yang lebih penting - untuk menjalankan sekolah minggu untuk orang dewasa.
Namun, gagasan favorit Maslennikov adalah "Sekolah Pertobatan", yang didirikan di salah satu paroki di Yekaterinburg. Dia mengajar kelas-kelas ini selama 5 tahun, dan dia sendiri yang mengembangkan program dan mengajar para guru.
Pada saat yang sama, ia mengajar "Pertapaan bagi kaum awam", mengadakan seminar tentang pertobatan dan penebusan dosa, meskipun ia tidak menerima pendidikan teologi khusus.
Pada 2010, karir menulis Sergei Maslennikov dimulai: ia mulai menulis buku berjudul "Kebajikan Kristen", dan beberapa tahun kemudian merilis siklus "Gairah - Sakit Jiwa". Secara total, 8 buku keluar dari bawah penanya, dengan sirkulasi 300.000 eksemplar. Buku "Rekonsiliasi dengan Kristus" memberinya penghargaan kehormatan - ia dianugerahi Medali Alexander Nevsky dan menerima Hadiah Sastra Seluruh Rusia.
Awal dari kontroversi
Semua buku yang dikhususkan untuk postulat Ortodoks ditinjau, dan sebagai hasilnya mereka diberi cap gereja jika sesuai dengan dogma gereja.
Buku-buku pertama karya Sergei Maslennikov memiliki stempel seperti itu, tetapi pada 2015 ditarik kembali oleh dewan penerbitan Gereja Ortodoks Rusia. Ini diikuti oleh larangan penjualan buku-buku ini melalui toko-toko gereja. Menurut salah satu pengulas, Oleg Vasilyevich Kostishak, Maslennikov membuat komentar tentang isi beberapa buku, tetapi dia tidak bereaksi terhadapnya. Oleh karena itu, kitab-kitab tersebut dinyatakan tidak layak untuk dipelajari oleh orang Kristen.
Faktanya adalah, menurut para teolog, Maslennikov menggambarkan ajaran Gereja Ortodoks melalui pengalaman pribadi, yang tidak dapat diterima. Menurut pendeta Georgy Shinkarenko, ini mengarah pada "distorsi pemahaman tentang jalan keselamatan" dan menghindari keselamatan sebagai tujuan utama setiap orang Kristen. Imam yakin bahwa Maslennikov tidak hanya memiliki ketidakakuratan dalam pemahamannya tentang dogma-dogma gereja, tetapi secara keseluruhan dia salah memahami makna kehidupan seorang Kristen.
Dalam buku-bukunya, Sergei Mikhailovich memberikan banyak referensi tentang kata-kata orang-orang kudus, tetapi ia menafsirkannya dengan caranya sendiri, dan ini mengarah pada kesalahan, terutama pada perbandingan mekanis dan formal dari perkataan para bapa suci.
Salah satu contohnya adalah manual "Diary of the Tobat", yang Maslennikov sarankan untuk diisi oleh umat paroki. The "Diary" menyusun klasifikasi semua dosa, dan setiap orang harus mencatat dosa mana yang dia lakukan hari ini, dan bertobat darinya. Salah satu imam mengakui bahwa pendekatan ini dapat mengarah pada sektarianisme dan fanatisme agama.
Karya-karya terakhir Sergei Maslennikov, menurut pendapat banyak penghuni biara terkemuka, memiliki pendekatan stereotip. Dan persyaratan untuk menunjukkan "Buku Harian Peniten" kepada seseorang yang bahkan bukan pendeta terlihat seperti upaya untuk mengendalikan keadaan jiwa seseorang. Tetapi tidak ada yang bisa memutuskan untuk seseorang bagaimana dia hidup - Gereja hanya mengajar.
Oleh karena itu, pendekatan Maslennikov terhadap Ortodoksi sama sekali tidak konsisten dengan ajaran Gereja Ortodoks.
