Air Epiphany adalah salah satu kuil utama bagi seorang Kristen. Itu ditahbiskan dua kali setahun - pada Malam Natal Epiphany dan pada hari libur itu sendiri. Orang percaya percaya bahwa air ini memiliki sifat ajaib khusus.
Pesta Pembaptisan Tuhan dirayakan di Gereja Ortodoks pada 19 Januari dengan gaya baru. Oleh karena itu, pada malam hari (tanggal 18), kebaktian Epifani diadakan di gereja-gereja Ortodoks.
Air, yang disebut haghiasma suci, disucikan pada akhir liturgi pada Malam Natal Epifani, serta setelah kebaktian pada hari raya Epifani itu sendiri. Sebuah kebaktian yang didedikasikan untuk peristiwa bersejarah yang besar biasanya dimulai pada malam 19 Januari. Oleh karena itu, pada hari Epifani, air biasanya mulai disucikan sekitar pukul 3 pagi. Namun, ada praktik merayakan Liturgi dan Pemberkahan Besar Air pada tanggal 19 Januari di pagi hari. Dalam hal ini, pengudusan air dimulai sekitar pukul 11 pagi. Pada Epiphany Eve, pengudusan air dimulai sekitar pukul setengah sebelas pada tanggal 18 Januari.
Pada malam Epiphany Christmas Eve, tangki-tangki khusus dipasang di gereja-gereja, yang diisi dengan air untuk pengudusan selanjutnya. Perlu dicatat bahwa air pada Malam Natal agak berkurang, karena orang percaya harus segera membongkar semuanya sebelum hari raya Epifani (wadah harus dikosongkan).
Ritus pentahbisan air yang agung terkandung dalam buku-buku liturgi Menaion bulanan dan perayaan, serta dalam misa. Suksesi pentahbisan air yang agung adalah satu, oleh karena itu, tidak dapat dikatakan bahwa air Soelnik dan Epiphany entah bagaimana berbeda. Tradisi memisahkan air Epiphany dan Epiphany tidak benar.
Setelah akhir liturgi pada Malam Natal Epiphany dan pada hari libur, para klerus pergi ke pusat kuil atau batas tertentu gereja untuk melakukan ritual pentahbisan besar air Epiphany. Pertama, paduan suara menyanyikan stichera meriah tertentu yang didedikasikan untuk Pembaptisan Yesus Kristus, dan kemudian pembaca mengumumkan beberapa parimia (kutipan dari Perjanjian Lama). Kemudian datang pembacaan sebuah bagian dari Rasul dan Injil. Selanjutnya, imam mengucapkan ectinia, yang berisi petisi khusus untuk pengudusan air. Imam membaca doa untuk pengudusan air, di mana ia mengundang rahmat Roh Kudus untuk turun ke atas air untuk menguduskannya. Setelah itu, dengan nyanyian troparion Pembaptisan, imam menurunkan salib ke dalam air. Paduan suara saat ini menyanyikan troparion "Di Sungai Yordan, Tuhan yang membaptis Engkau."
Selain itu, ada praktik menambahkan air dari Sungai Yordan ke tangki air. Injil mengatakan bahwa di sungai Yordan pembaptisan Yesus Kristus terjadi.
Setelah konsekrasi selesai, orang percaya mengumpulkan air suci dan pulang.
