Kekristenan adalah agama terbesar di dunia, berdasarkan kehidupan dan ajaran Yesus Kristus, yang dijelaskan dalam Perjanjian Baru. Orang Kristen sejati secara suci percaya kepada Yesus dari Nazaret, menganggapnya sebagai putra Allah, Mesias, dan tidak meragukan historisitas kepribadiannya.
Prasyarat munculnya agama Kristen
Kekristenan telah ada selama lebih dari dua ribu tahun, muncul pada abad ke-1 SM. e. Tidak ada konsensus tentang tempat pasti asal agama ini, beberapa peneliti yakin bahwa agama Kristen muncul di Palestina, yang lain berpendapat bahwa itu terjadi di Yunani.
Yahudi Palestina sebelum abad ke-2 SM e. berada di bawah dominasi asing. Tetapi mereka masih berhasil mencapai kemandirian ekonomi dan politik, secara signifikan memperluas wilayah mereka. Kemerdekaan tidak berlangsung lama, pada tahun 63 SM. e. komandan Romawi Gnei Poltei memperkenalkan pasukan ke Yudea, mencaplok wilayah ini ke Kekaisaran Romawi. Di awal zaman kita, Palestina sudah benar-benar kehilangan kemerdekaannya, pemerintahan mulai dijalankan oleh gubernur Romawi.
Hilangnya kemerdekaan politik menyebabkan menguatnya posisi kelompok agama Yahudi nasionalis radikal. Para pemimpin mereka menyebarkan gagasan pembalasan ilahi atas pelanggaran larangan agama, adat istiadat, dan perjanjian para ayah. Semua kelompok berperang secara aktif melawan para penakluk Romawi. Untuk sebagian besar, orang Romawi memenangkannya, oleh karena itu, pada abad ke-1 Masehi. e. harapan akan kedatangan Mesias di antara orang-orang semakin kuat setiap tahun. Ini juga membuktikan bahwa kitab pertama Perjanjian Baru, Kiamat, bertanggal tepat pada abad ke-1 Masehi. Ide pembalasan telah muncul paling kuat dalam buku ini.
Landasan ideologis yang diletakkan oleh Yudaisme, bersama dengan situasi sejarah yang berlaku, juga berkontribusi pada munculnya agama Kristen. Tradisi Perjanjian Lama menerima interpretasi baru, gagasan Yudaisme yang dipikirkan kembali memberi agama baru itu iman akan kedatangan Kristus yang kedua kali.
Ajaran filsafat kuno juga berdampak signifikan terhadap pembentukan pandangan dunia Kristen. Sistem filosofis Neo-Pythagoras, Stoa, Plato, dan Neoplatonis memberi agama Kristen banyak konstruksi mental, konsep, dan bahkan istilah, yang kemudian tercermin dalam teks-teks Perjanjian Baru.
Tahapan Pembentukan Kekristenan
Pembentukan agama Kristen berlangsung pada periode pertengahan abad ke-1 hingga abad ke-5 Masehi. Pada periode ini, beberapa tahap utama dalam perkembangan agama Kristen dapat dibedakan.
Tahap eskatologi aktual (paruh kedua abad ke-2). Pada tahap pertama, agama Kristen dapat disebut Yudeo-Kristen, karena belum sepenuhnya lepas dari Yudaisme. Kedatangan Juruselamat selama periode ini diharapkan secara harfiah dari hari ke hari, oleh karena itu disebut - eskatologi aktual.
Selama periode ini, masih belum ada organisasi Kristen yang terpusat, tidak ada imam. Komunitas religius dipimpin oleh karismatik, didascal mengkhotbahkan doktrin di antara orang-orang, dan diaken memutuskan masalah teknis. Beberapa saat kemudian, para uskup muncul - pengamat, pengawas, dan penatua - penatua.
Tahap adaptasi (II awal abad III). Selama periode ini, suasana hati orang Kristen berubah, akhir dunia yang cepat tidak terjadi, harapan yang kuat digantikan oleh adaptasi terhadap tatanan dunia yang ada. Eskatologi umum memberi jalan kepada eskatologi individu, berdasarkan doktrin keabadian jiwa. Komposisi nasional dan sosial komunitas Kristen berangsur-angsur berubah. Semakin banyak perwakilan dari strata terpelajar dan kaya dari populasi berbagai negara beralih ke agama Kristen, sebagai akibatnya kredo menjadi lebih toleran terhadap kekayaan.
Pada periode yang sama, Kekristenan benar-benar melepaskan diri dari Yudaisme, ada lebih sedikit orang Yahudi di antara orang Kristen. Ritual Yahudi diganti dengan yang baru, hari raya keagamaan diisi dengan konten mitologis baru. Dalam kultus Kristen, pembaptisan, doa, persekutuan, dan ritual lain yang dipinjam dari agama-agama dari berbagai negara muncul. Pusat-pusat Kristen gereja besar mulai terbentuk.
Tahap perjuangan untuk dominasi di kekaisaran. Pada tahap ketiga, agama Kristen akhirnya ditetapkan sebagai agama negara. Dari 305 hingga 313, Kekristenan dianiaya dan dianiaya dalam apa yang disebut "era para martir." Sejak tahun 313, menurut dekrit Kaisar Konstantinus Milan, orang Kristen menerima hak yang sama dengan orang kafir dan berada di bawah perlindungan negara. Pada tahun 391, kaisar Theodosius akhirnya mengkonsolidasikan agama Kristen sebagai agama resmi negara dan melarang paganisme. Setelah itu, dewan mulai diadakan, di mana dogma gereja dan prinsip-prinsip untuk pengembangan lebih lanjut dan penguatan Kekristenan dikembangkan dan disetujui.
