Puasa adalah salah satu ujian iman dalam Ortodoksi, sumpah spiritual dan penolakan kesenangan duniawi. Ini membersihkan baik jasmani maupun rohani. Ortodoksi, mungkin, tidak seperti agama lain di dunia, kaya akan puasa.
Konsep puasa sejati
Adalah delusi yang menjijikkan dan tidak menyenangkan untuk percaya bahwa puasa adalah pembatasan sederhana dalam makanan, penolakan dari daging atau produk susu. Tidak! Puasa adalah prestasi spiritual, yang terdiri dari berpantang dari kesenangan duniawi, sebagian kecil di antaranya adalah makanan.
“Makan daging, tetapi murni dalam perbuatan dan pikiran,” kata Archimandrite Simeon. Ungkapan ini adalah inti dari puasa: tidak ada gunanya menyiksa diri dengan makanan yang sedikit jika bahasa kotor, kekasaran, sikap tidak berperasaan dan kegelapan pikiran tidak ditaklukkan oleh orang itu sendiri. Jangan bersumpah, jangan menyenangkan tubuh, bantu tetangga Anda, berdoa - dan sekarang Anda berpuasa, bahkan jika Anda mengizinkan sesuatu yang "dilarang" untuk dimakan. Pada hari-hari puasa, dilarang untuk dibaptis dan menikah, hiburan dan perayaan juga tidak disambut, di Rusia Tsar bahkan teater ditutup pada hari-hari ini, dan pesta-pesta yang direncanakan ditunda ke tanggal lain.
Jenis posting
Puasa monastik yang paling parah, puasa duniawi selama berabad-abad telah menjadi lebih dekat dengan kemungkinan nyata dari orang yang berdosa dan lemah, dan oleh karena itu praktik makan kering atau puasa lengkap hampir ditinggalkan di dunia saat ini.
Aturan puasa, jenis dan durasinya dijelaskan dalam buku-buku gereja yang berbeda, terutama informasi dalam Nomokanon dan Typicon, di mana setiap puasa diberikan alasannya.
Sebagian besar puasa terkait dengan hari libur Ortodoks, yang membentuk lingkaran liturgi tahunan. Yang paling lama dan paling ketat adalah Puasa Natal. Dimulai pada 28 November dan berakhir pada 7 Januari. Di depannya adalah puasa satu hari - pemakan daging musim gugur, yang diadakan pada 14 September. Selama puasa Natal - pemakan daging Musim Dingin, dan dari Maret hingga April - Prapaskah Besar. Pemakan daging musim semi jatuh pada Paskah. Dari Juni hingga 12 Juli, puasa Petrus diadakan, dan dari tanggal 14 Agustus, puasa Dormition dua minggu dimulai.
Pada hari Rabu, untuk mengenang pengkhianatan Yudas, gereja mengadakan puasa mingguan, dan pada hari Jumat - puasa untuk mengenang penderitaan duniawi Juruselamat. Ada puasa yang diadakan pada siang hari, hingga pukul 16-00, saat berita kematian Kristus datang.
Tiga tanggal perayaan Pemenggalan (11 September), Peninggian Salib Suci (27 September), dan Epiphany Christmas Eve (18 Januari) juga puasa. Namun, pada hari-hari ini, baik biksu maupun orang awam diperbolehkan makan minyak nabati.
Ada juga pos-pos khusus dalam Ortodoksi, mereka sedikit diketahui, dan para bapa pengakuan jarang bersikeras untuk mengamatinya. Jadi, dianjurkan untuk berpuasa selama seminggu bagi mereka yang berencana untuk menikah atau melakukan ritual pembaptisan, dan mereka yang dikenai penebusan dosa - hukuman setelah pengakuan - juga berpuasa.
Anak-anak di bawah 7 tahun tidak berpuasa sama sekali, dan transisi ke makanan tanpa lemak - sesuai aturan gereja - harus bertahap.
Terlepas dari banyaknya puasa dan tingkat keparahannya, gereja secara terbuka merekomendasikan kepada umat awam untuk mematuhi pembatasan makanan secara wajar. Sebelum dimulainya liburan gereja, para imam memberi tahu kami bahwa orang-orang dengan penyakit, karyawan yang melakukan pekerjaan yang sangat penting, wanita hamil, orang tua dan anak-anak dapat dikecualikan dari makanan "cepat saji".
