Perumpamaan alkitabiah dikenal luas tentang bagaimana Yesus Kristus mengusir para pedagang dari bait suci di Yerusalem. Tetapi apakah ini berarti larangan mutlak atas perdagangan lembaga-lembaga keagamaan?
Injil
Injil benar-benar mengatakan bahwa "Yesus memasuki bait Allah dan mengusir semua orang yang menjual dan membeli di bait suci, dan membalikkan meja dan bangku penjualan merpati." Namun, tidak dikatakan bahwa Tuhan melarang perdagangan apa pun di wilayah bait suci. Untuk memahami tentang apa ini, Anda perlu mengetahui struktur bait Perjanjian Lama di Yerusalem dan sisi ritual ibadah Perjanjian Lama.
Kuil itu terdiri dari beberapa bagian: halaman tempat orang bisa masuk, dan altar tempat persembahan bakaran dipersembahkan (mereka membakar hewan dan burung yang dikorbankan). Serambi memisahkan bagian sekuler dari tempat kudus, di mana hanya para imam yang bisa masuk, dan hanya imam besar yang bisa memasuki "tempat maha suci" setahun sekali pada hari raya penyucian. Di halaman, di mana pengorbanan darah dilakukan karena berbagai alasan, untuk ini, hewan dan burung dijual, serta koin ditukar, yang juga dapat disumbangkan orang.
Semua ini terjadi di halaman, yang merupakan bagian dari kuil, dan bukan di belakang pagarnya. Ini membuat Juruselamat marah, dan dia membubarkan semua pedagang ini dan berubah.
Kemodernan
Apa yang terjadi di kuil-kuil modern? Apakah ada persamaan antara menjual lilin dengan bazar yang menjual domba jantan, domba dan merpati? Tidak. Menjual lilin sama sekali tidak mengganggu salat di kuil, terutama ketika Anda mempertimbangkan bahwa di banyak kuil, kotak lilin terletak di narthex atau bahkan dibawa ke jalan di kamar terpisah.
Apalagi saat ini sudah diakui bahwa penjualan lilin, buku doa dan salib di toko-toko gereja bukanlah kegiatan komersial. Patriarkat telah berulang kali menyatakan hal ini. Faktanya adalah bahwa undang-undang Federasi Rusia benar-benar berpihak pada Gereja, melihat dalam perdagangan paroki hanya suatu bentuk sumbangan, ketika nilai tambah dari barang-barang yang didistribusikan dianggap bukan pendapatan komersial, tetapi kontribusi amal dari “pembeli”, pengorbanan sukarela untuk kebutuhan gereja.
Hukum
Jika kita beralih ke teks undang-undang, yang utama di sini adalah Pasal 251 Kode Pajak Federasi Rusia dan Pasal 17 Undang-Undang Federal "Tentang Kebebasan Hati Nurani dan Asosiasi Keagamaan." Pertama, menetapkan daftar sumber pendapatan yang tidak diperhitungkan dalam perpajakan. Dialah yang memotong dari pajak pendapatan yang diterima oleh organisasi keagamaan dari "penjualan literatur keagamaan dan barang-barang keagamaan" dan jumlah yang ditransfer ke Gereja "sehubungan dengan pelaksanaan upacara keagamaan."
17, pasal 17 undang-undang "Tentang kebebasan hati nurani dan asosiasi keagamaan", pada gilirannya, memungkinkan organisasi keagamaan untuk memproduksi, memperoleh, mengekspor, mengimpor dan mendistribusikan literatur keagamaan, materi cetak, audio dan video, serta "barang-barang lainnya penting agama" organisasi keagamaan, antara lain, memiliki hak prioritas untuk mendirikan perusahaan untuk produksi barang-barang yang sama.
