Di setiap masyarakat, berdampingan dengan warga yang beradaptasi secara sosial, ada orang yang kehilangan akar sosialnya, yang asing dengan kode moral, mereka hanya mengerti bahasa kekuatan fisik yang kasar.
Lumpen
Biasanya, orang lumpen termasuk orang yang tidak memiliki akar sosial, yang juga tidak memiliki harta benda, dan mereka hidup dari penghasilan satu kali. Namun lebih sering sumber penghidupan mereka adalah berbagai jenis manfaat sosial dan negara. Secara umum, kategori ini harus mencakup para tunawisma, serta warga negara seperti mereka. Secara lebih sederhana, lumpen adalah orang yang tidak melakukan kegiatan kerja, ia mengemis, mengembara, dengan kata lain ia gelandangan.
Diterjemahkan dari bahasa Jerman, kata "lumpen" berarti "kain". Mereka adalah sejenis ragamuffin yang telah tenggelam ke “dasar” kehidupan, keluar dari tengah-tengah mereka. Semakin banyak orang lumpen dalam masyarakat, semakin mereka menimbulkan ancaman bagi masyarakat. Lingkungan mereka adalah semacam benteng bagi berbagai individu dan organisasi yang berpikiran ekstremis. Teori Marxis bahkan menggunakan ungkapan seperti Lumpenproletariat, menggambarkan dengan kata ini gelandangan, penjahat, pengemis, serta ampas masyarakat manusia secara keseluruhan. Di bawah pemerintahan Soviet, ini adalah kata kotor.
marjinal
Orang marjinal dan lumpen bukanlah konsep yang sama, meskipun kelompok orang ini memiliki banyak kesamaan. Konsep "marginalitas" dalam sosiologi berarti seseorang yang berada di antara dua kelompok sosial yang berbeda, ketika seorang warga negara telah memisahkan diri dari salah satunya, dan belum terpaku pada yang kedua. Inilah yang disebut perwakilan cerdas dari kelas bawah, atau "bawah" sosial. Posisi sosial seperti itu sangat mempengaruhi jiwa, melumpuhkannya. Seringkali masyarakat yang telah melewati masa perang, pendatang yang belum mampu beradaptasi dengan kondisi kehidupan di tanah air barunya, yang belum mampu menyesuaikan diri dengan kondisi sosial lingkungan kontemporernya, menjadi terpinggirkan.
Selama kolektivisasi yang dilakukan di Uni Soviet, pada 1920-an dan 1930-an, penduduk pedesaan secara besar-besaran bermigrasi ke kota, tetapi lingkungan perkotaan enggan menerimanya, dan semua akar dan ikatan dengan lingkungan pedesaan terputus. Nilai-nilai spiritual mereka runtuh, ikatan sosial yang mapan robek. Dan justru strata populasi inilah yang membutuhkan "tangan yang kuat", tatanan yang mapan di tingkat negara bagian, dan fakta inilah yang menjadi basis sosial bagi rezim anti-demokrasi.
Seperti yang Anda lihat, lumpen dan marginal bukanlah konsep yang identik, meskipun mereka memiliki banyak kesamaan. Dalam realitas modern, kata "lumpen" praktis tidak digunakan, menyebut tunawisma terpinggirkan. Meskipun kata ini juga dapat digunakan untuk menggambarkan orang dengan perumahan, tetapi menjalani gaya hidup asosial.
