Dakwah berasal sebelum zaman kita dalam bentuk ajaran, cerita tentang pengetahuan baru dan guru. Saat ini, ada berbagai jenisnya, namun istilah ini terutama digunakan dalam konteks keagamaan.
Kata "berkhotbah" berasal dari bahasa Yunani, yang berarti "mewartakan". Dalam pengertian umum, itu adalah pidato, yang menyiratkan instruksi dan penyebaran pengetahuan tertentu. Khotbah dilakukan oleh orang yang percaya pada perkataan dan gagasannya. Paling sering, kata istilah ini digunakan dalam pengertian agama. Menurut kamus Dahl, "khotbah adalah ajaran, kata rohani, instruksi imam kepada kawanan, di gereja atau orang-orang." Itu selalu ditujukan kepada beberapa pendengar dan dalam banyak kasus mengambil bentuk lisan. Pengkhotbah dapat mengajarkan, menyampaikan informasi atau ilmu, atau menyerukan tindakan dan perbuatan. Kata-kata akar tunggal: pengakuan, perintah, tahu.
Dalam agama, khotbah disampaikan oleh seorang pendeta gereja untuk menjelaskan ajaran Kristus dan untuk menjawab pertanyaan dari kawanan. Sebelumnya, ketika Kekristenan masih dalam masa pertumbuhan, khotbah adalah percakapan antara pembicara dan hadirin. Banyak yang bertanya kepada pembicara dengan pertanyaan, meminta klarifikasi, mengungkapkan kebingungan. Sekarang khatib berbicara sendiri, sementara orang-orang mendengarkan dalam diam, tanpa menyela atau bertanya selama pidato.
Sejarah khotbah
Khotbah ini dimulai pada abad ke 11-5 SM, ketika terjadi pembentukan agama-agama dunia, misalnya Buddhisme di India, Zoroastrianisme di Iran, ajaran para nabi di Israel, filsafat Ionia di Yunani, ajaran Konfusius di Cina. Setiap gerakan memiliki jenis khotbahnya sendiri.
Teknik khotbah Kristen dipinjam dari moralisme antik akhir, yang diwakili oleh Seneca dan Epictetus. Prinsip-prinsip teoretisnya dirumuskan oleh Ambrose dari Mediolansky dan Agustinus yang Terberkati. Pada abad ke-4, genre khotbah gereja muncul, yang sekarang disebut homiletika.
Pada abad ke-18, khotbah sastra yang canggih tersebar luas, yang mencakup unsur-unsur Barok.
Saat ini, selain dakwah agama, ada dakwah politik, dakwah filosofis, dll.
Khotbah lisan
Sebuah khotbah dapat memiliki beberapa motif untuk menyampaikannya - kepada siapa, mengapa dan bagaimana. Tujuan ujaran bisa berbeda: untuk informasi, untuk agitasi dan untuk manipulasi. Ada tiga jenis khotbah informasi: khotbah, nubuat, dan pesan.
Dakwah-mengajar berasal dari tradisi pengajaran zaman pra-Kristen. Pendiri agama-agama terbesar disebut guru, penerus mereka - pengkhotbah.
Saat menyampaikan pesan, pembicara mencari minat pendengar yang muncul dari keinginan untuk memahami. Pidato-pidato seperti itu ditemukan baik dalam Perjanjian Lama maupun Perjanjian Baru. Guru, sebagai pendiri pendiri agama, berbagi pengetahuan, dan murid-muridnya, sebagai pengkhotbah, berbicara atas namanya.
Untuk memahami khotbah-nubuatan, arti dari kata Ibrani "navi", nabi, adalah penting. Dalam hal ini, nabi tidak hanya menunjukkan peramal masa depan, tetapi juga orang yang membawa pesan orang lain.
Tujuan dari khotbah kampanye adalah untuk mendapatkan respon dari khalayak. Reaksi semacam itu bisa berupa minat atau bahkan tindakan. Pembicara mencoba meyakinkan audiens untuk berpikir dan bertindak ke arah tertentu.
Manipulasi pidato adalah contoh negatif dari dakwah agama. Pembicara menggantikan kepentingan audiens dengan yang dia butuhkan, dan pendengar mulai percaya bahwa ini adalah kepentingan mereka sendiri.
Khotbah di Bukit
Khotbah di Bukit adalah khotbah Yesus Kristus, yang disampaikan oleh-Nya di sebuah bukit dekat Kapernaum di Galilea setelah pemanggilan kedua belas rasul. Perkataan Kristus dikumpulkan dalam Injil Matius dalam pasal lima sampai tujuh dan dalam Injil Lukas, pasal 6, 17-49. Khotbah di Bukit mencerminkan ajaran moral Yesus Kristus. Itu dimulai dengan Sembilan Sabda Bahagia, yang mewakili hukum kelahiran kembali rohani dalam Perjanjian Baru.
