Dalam sejarah Gereja Kristen Barat, periode Inkuisisi menonjol. Ini adalah masa perjuangan sengit Gereja Katolik dengan orang-orang yang mengungkapkan perbedaan pendapat mereka dalam doktrin agama, serta dengan mereka yang "memiliki hubungan dengan kekuatan iblis."
Secara umum diterima bahwa Inkuisisi Suci Gereja Katolik, sebagai badan yang bertanggung jawab atas kemurnian doktrin agama dan memiliki kekuatan untuk mencari semua pemikir yang tidak benar, ada dari tahun 1184 hingga 1834.
Sejarah penciptaan Inkuisisi Suci
Gereja Kristen sejak awal keberadaannya tunduk pada berbagai ajaran sesat yang membingungkan pikiran dan kesadaran orang-orang percaya. Konsep bid'ah muncul sebagai ajaran yang bertentangan dengan Tradisi Suci Gereja. Dalam ajaran sesat, otoritas kebenaran utama doktrin Kristen dipertanyakan.
Untuk memerangi bidat dan mengembalikan kemenangan Kekristenan ortodoks, Dewan Ekumenis dan Lokal bertemu. Kemudian, setelah pembagian Gereja pada tahun 1054, Barat mengambil jalan yang berbeda. Ajaran sesat masih terus ada, dan semakin banyak bidat. Untuk memerangi Gereja Katolik melawan kepercayaan yang salah, pengadilan gereja khusus dibentuk untuk menyelidiki fakta-fakta munculnya ajaran sesat.
Pada tahun 1215, Paus Innocent III mendirikan badan khusus pengadilan gerejawi yang disebut "Inkuisisi Suci". Kira-kira waktu yang sama bertepatan dengan penciptaan ordo Dominikan, yang dibebankan dengan tanggung jawab untuk menyelidiki masalah kepercayaan palsu di Gereja Katolik.
Sejarah Inkuisisi kembali beberapa abad. Selama waktu ini, seluruh Eropa Barat menggunakan jasa inkuisitor yang ditunjuk khusus oleh para kardinal. Pengadilan gerejawi seperti itu menanamkan teror di benak orang-orang. Mereka yang tidak memiliki dosa menyebarkan ajaran sesat di antara massa juga ketakutan.
Siapa yang diadili oleh Inkuisisi Suci
Tujuan utama penciptaan Inkuisisi adalah perjuangan Gereja melawan bidat. Dengan cara ini, komunitas Katolik berusaha untuk melindungi diri dari ajaran sesat yang berbahaya yang mencegah seseorang mencapai keselamatan. Selama beberapa dekade, pengadilan bidat berkembang dan Gereja Katolik mulai melakukan penyiksaan di bidang penyelidikan yudisial, yang darinya banyak orang yang tidak bersalah menderita.
Penyidik menginterogasi seseorang yang dicurigai sebagai bidah di hadapan beberapa imam. Dalam kasus penolakan untuk menerima kesalahan, berbagai penyiksaan dilakukan. Terkadang semuanya berakhir dengan kematian. Eksekusi favorit para inkuisitor adalah dibakar hidup-hidup di tiang pancang. Seseorang yang menyebarkan ajaran sesat dianggap sebagai pelayan iblis, dan semua orang, yang dinodai oleh hubungan dengan kekuatan iblis, harus menanggung siksaan tidak hanya setelah kematian, tetapi juga selama hidup. Oleh karena itu, api api dianggap sebagai hukuman. Dalam interpretasi lain, itu adalah sarana pemurnian yang diperlukan.
Sejak akhir abad ke-15, Inkuisisi mulai memberikan perhatian khusus pada perang melawan penyihir dan penyihir. Inilah saat api unggun dan eksekusi kejam terhadap semua orang yang dituduh melakukan sihir. Perlu dicatat bahwa ada juga banyak pengaduan palsu.
Selain penyihir dan bidat, ilmuwan yang mengungkapkan pandangan ilmiah mereka yang bertentangan dengan ajaran Gereja Katolik tentang keberadaan dunia juga dapat diadili. Sejarah menyimpan nama-nama banyak korban api unggun, yang dikutuk karena pandangan ilmiah mereka. Secara total, lebih dari satu juta orang menderita akibat kegiatan para inkuisitor. Inkuisitor memiliki kekuatan untuk membakar orang sesuka hati, menyalahkan bid'ah, sihir, atau kesalahpahaman. Baru pada abad ke-19 Gereja Katolik menjauh dari praktik mengerikan yang dapat menyebabkan orang yang tidak bersalah menderita.
