Para filsuf kuno bertanya-tanya tentang prinsip dasar semua yang ada, tentang asal usul dunia, alam, dan manusia. Banyak dari ide-ide mereka meletakkan dasar bagi konsep-konsep ilmiah modern.
Filsafat kuno mencakup periode dari abad ke-6 SM sampai abad ke-4 Masehi. Berdasarkan evolusi dan perkembangan pandangan ilmiah, tiga periode besar dibedakan di dalamnya: filsafat alam (abad VI-V SM), klasik (abad V-IV SM) dan Helenistik (abad III SM - abad IV M). Terkadang periode para dokter Aleksandria ditambahkan ke periode utama.
Filosofi alam
Di era filsafat alam, pemikiran ilmiah berkembang melalui penalaran logis. Eksperimen dan metode objektif lainnya belum menemukan tempatnya pada tahap ini dalam perkembangan filsafat. Tema utama yang mengkhawatirkan para pemikir adalah "arche" (dari bahasa Yunani. "Awal"), yaitu prinsip dasar, awal dari semua yang ada.
Perwakilan utama periode ini:
- perwakilan dari sekolah Miletus, penduduk kota Yunani kuno Miletus, seorang materialis. Dia percaya bahwa prinsip dasar dari semua yang ada adalah air. Dia adalah pendukung giloisme - doktrin animasi dari materi apa pun. Menurut Thales, bahkan magnet pun memiliki jiwa, karena ia mampu menggerakkan besi dengan kekuatannya sendiri. - seorang mahasiswa Thales, seorang materialis. Dia menganggap asal usul segalanya apeiron - zat khusus dari mana segala sesuatu di dunia berasal. - seorang siswa Anaximenes. Arche, menurut Anaximenes, adalah udara, karena hidup tidak mungkin tanpa bernafas.
percaya bahwa di latar depan harus diletakkan sisi kuantitatif dari semua hal dan fenomena di dunia. Bahkan jiwa Pythagoras direpresentasikan dalam bentuk angka, menjelaskannya sebagai berikut. Angka adalah abstraksi, abadi, tidak dapat dihancurkan. Anda bisa makan 2 apel, tetapi angka "2" sebagai konsep abstrak adalah sesuatu yang tidak bisa dihancurkan. Jiwa sama abadinya dengan angka. Dengan demikian, dia adalah orang pertama yang berbicara tentang immaterialitas dan beberapa keduniawian lain dari jiwa manusia.
seorang penduduk kota Efesus. Dia percaya bahwa segala sesuatu yang ada berasal dari api, dan di dalamnya dia akan binasa. Dia mengembangkan gagasan tentang perkembangan konstan dan perubahan seluruh dunia menurut kekuatan tertentu - Logos. Dalam arti tertentu, ia menyamakan istilah ini dengan konsep "takdir".
percaya bahwa segala sesuatu berasal dari 4 elemen - air, api, tanah dan udara. Di setiap objek, proporsi elemen-elemen ini hanya berbeda.
- seorang materialis, salah satu perwakilan filsafat alam yang paling cerdas dan paling penting. Kelebihannya termasuk pengembangan ide-ide berikut:
- Teori atomistik. Seluruh dunia terdiri dari partikel kecil yang tidak dapat dibagi - atom. Semua atom berbeda satu sama lain dalam empat parameter: ukuran, bentuk, urutan, rotasi.
- Teori determinisme umum. Semuanya sudah ditentukan sebelumnya, semua peristiwa yang terjadi di dunia memiliki alasannya masing-masing. Untuk ide ini, Democritus menerima banyak komentar negatif, karena bagi orang-orang kuno kebebasan terlalu diinginkan.
- Teori kadaluarsa. Setiap objek memancarkan ke dunia sekitarnya salinannya yang berkurang - eid. Idul Fitri ini, "mengalir" dari objek, menyentuh permukaan indera kita, menghasilkan sensasi.
- Democritus percaya bahwa perilaku manusia sepenuhnya dan sepenuhnya dikendalikan oleh emosi, karena ia berusaha untuk menghindari penderitaan dan mencapai kesenangan.
Periode klasik
Masa kejayaan filsafat kuno jatuh pada abad ke-5-4. SM. Selama masa ini, pikiran hidup yang memberikan kontribusi tak ternilai bagi pengembangan semua cabang pengetahuan ilmiah: Socrates, Plato dan Aristoteles.
- seorang idealis, perwakilan dari tren filosofis seperti maieutika (diterjemahkan dari bahasa Yunani - "membantu saat melahirkan"). Dia percaya bahwa guru harus membantu siswa "melahirkan pemikiran", yaitu. untuk mengekstrak pengetahuan yang sudah ada dalam diri seseorang tentang fenomena. Hal ini dilakukan dengan menggunakan metode yang kemudian disebut dialog Socrates - penggunaan pertanyaan-pertanyaan utama dan klarifikasi. Ia menganggap tujuan hidup seseorang yang paling penting adalah mengenal dirinya sendiri.
- murid Socrates, pendukung idealisme objektif. Dia percaya bahwa ada 2 dunia: dunia benda dan dunia ide. Jiwa manusia adalah abadi, ia berasal dari dunia ide, memasuki dunia benda (tubuh), dan setelah kematian ia kembali ke dunia ideal. Siklus ini tidak ada habisnya. Selain itu, di dunia ide, jiwa merenungkan dan merasakan semua kebenaran, semua pengetahuan dunia. Tapi, sampai ke Bumi, dia melupakan mereka. Konsekuensinya, tujuan hidup seseorang adalah mengembalikan pengetahuan dari dunia ideal.
- murid Plato, guru Alexander Agung. Dia dapat dikaitkan dengan materialis (karena jiwa terkait erat dengan tubuh, dan, karenanya, fana), dan idealis (karena dia mengembangkan gagasan tentang keberadaan pikiran yang lebih tinggi). Dia secara aktif mengkritik konsep gurunya, percaya bahwa dua dunia tidak dapat eksis. Dia percaya bahwa setiap tubuh yang hidup memiliki jiwanya sendiri, tetapi pada tumbuhan, hewan, dan manusia, jiwa memiliki kemampuan yang berbeda. Dia memperkenalkan konsep katarsis - pengalaman kegembiraan abadi yang timbul dari pelepasan dari emosi yang kuat (mempengaruhi). Mempengaruhi terlalu kuat mempengaruhi perilaku manusia dan tidak cocok untuk rasionalisasi, sulit untuk menghadapinya, sehingga seseorang dapat mencapai harmoni hanya dengan menyingkirkannya. Selain itu, Aristoteles mengembangkan ajaran tentang sensasi, ingatan, imajinasi, pemikiran, perasaan, dan kehendak.
Helenisme
Selama periode Helenistik, ide-ide etika dikembangkan secara aktif. Pada saat yang sama, etika dipahami dalam arti cara hidup, pendekatan terhadapnya, mengatasi kecemasan dan ketakutan akan kemungkinan penciptaan dalam kondisi ketenangan pikiran, harmoni dan keseimbangan.
Perwakilan terpenting dari tahap ini dalam perkembangan filsafat kuno adalah pengikut Democritus, seorang materialis, yang mendirikan sekolah filsafatnya sendiri "Taman Epicurus" di Athena. Dia kritis terhadap teori determinisme universal, dan berpendapat bahwa atom, selain 4 parameter yang disebutkan oleh Democritus, juga memiliki bobot. Dengan bantuan berat, sebuah atom dapat menyimpang dari lintasannya yang biasa, yang mengarah pada keacakan dan kemungkinan banyak hasil peristiwa.
Jiwa, menurut Epicurus, adalah substansi material. Ini berisi 4 bagian:
- api yang memberi kehangatan;
- pneuma, yang membuat tubuh bergerak;
- angin yang memungkinkan seseorang untuk bernapas;
- jiwa jiwa adalah apa yang membuat seseorang menjadi pribadi: perasaan, pemikiran, moralitas.
Etika Epicurus menerima banyak pendukung dan pengikut. Ini adalah keseluruhan ajaran, yang menurutnya pengetahuan tentang kebenaran oleh seseorang hanya mungkin dalam keadaan ketenangan dan ketenangan total - ataraxia. Tetapi kehidupan manusia terus-menerus diracuni oleh 2 ketakutan - ketakutan akan para Dewa dan ketakutan akan kematian. Memahami secara rasional masalah ketakutan ini, Epicurus sampai pada kesimpulan bahwa mereka juga dapat diatasi. Dia percaya bahwa para Dewa tidak perlu takut, karena mereka sama sekali tidak ada hubungannya dengan kita. Takut akan kematian juga tidak ada artinya, karena ketika kita ada, tidak ada kematian, dan ketika ada kematian, kita tidak ada lagi.
Periode para dokter Aleksandria
Periode ini harus dipertimbangkan secara terpisah, karena saat ini ada studi anatomi dan perkembangan kedokteran yang aktif. Perwakilan dari periode ini adalah ilmuwan Yunani kuno dan. Di hadapan mereka, filsafat didominasi oleh pendapat bahwa kebenaran, jika memang demikian, tidak perlu diuji; verifikasi ini banyak dari mereka yang tidak memiliki kekuatan logika. Tetapi para dokter Aleksandria adalah perwakilan pertama Zaman Kuno yang beralih ke pengujian pengetahuan dalam praktik, dengan bantuan eksperimen. Mereka secara eksperimental membuktikan bahwa organ jiwa adalah otak.
Dengan demikian, pemikiran para ilmuwan kuno disibukkan dengan masalah paling kompleks dari keberadaan manusia: masalah asal usul semua objek dan fenomena, penentuan perilaku manusia, perbedaan antara hewan dan manusia. Selain itu, pertanyaan praktis penting tentang kehendak bebas, moralitas, dan cara hidup dibahas.
