Topik utama yang menjadi fokus para filsuf periode modern adalah masalah kognisi. Pikiran terbesar memberi dunia metode baru untuk membangun pengetahuan ilmiah, teori baru, dan arahan filosofis.
Zaman modern mencakup periode dari akhir abad ke-17 hingga ke-19. Para filsuf era ini mencoba untuk membawa karya-karya mereka sedekat mungkin dengan ilmu-ilmu alam, untuk menundukkan konsep-konsep filosofis ke hukum mekanika, dengan cepat bergerak menjauh dari skolastik Abad Pertengahan dan budaya Renaisans. Dua filosofi bersaing diciptakan: empirisme dan rasionalisme. Lompatan pengetahuan filosofis abad ke-17 dikaitkan dengan nama-nama Francis Bacon, René Descartes, Benedict Spinoza dan John Locke.
Francis Bacon
Francis Bacon (1561-1626) - Filsuf Inggris yang memunculkan empirisme sebagai arah filosofis baru yang fundamental. Nama arah berasal dari kata Yunani kuno "pengalaman". Bacon percaya bahwa satu-satunya cara pasti untuk mengetahui kebenaran adalah melalui pengalaman, atau eksperimen.
Mempelajari masalah pengetahuan, Bacon sampai pada kesimpulan bahwa ada hambatan tertentu, atau "berhala" yang berdiri di depan seseorang di jalan menuju kebenaran. Dia mengidentifikasi 4 kategori "berhala" seperti itu:
- "Idola umat manusia" adalah hambatan yang terkait dengan keterbatasan dan ketidaksempurnaan indera kita. Kita tidak dapat melihat molekul dengan mata kepala sendiri, kita tidak dapat mendengar frekuensi tertentu, dll. Namun Bacon berpendapat bahwa kendala tersebut dapat diatasi dengan menciptakan berbagai perangkat dan alat - misalnya mikroskop. Oleh karena itu, perhatian khusus harus diberikan pada penciptaan teknologi baru.
- "Berhala Gua". Bacon memberikan contoh berikut: jika seseorang duduk di sebuah gua dengan punggung menghadap pintu masuk, maka dia akan menilai dunia di sekitarnya hanya dengan bayangan menari di dinding di depannya. Begitu pula dengan semua orang: mereka menilai dunia secara subjektif, hanya dalam kerangka pandangan dan sikap mereka sendiri. Dan hal ini dapat diatasi dengan menggunakan alat objektifikasi. Misalnya, perasaan subjektif dingin dan hangat dapat diganti dengan pengukuran objektif suhu menggunakan termometer.
- "Idola pasar", atau "idola pidato umum." Ini terkait dengan fakta bahwa banyak orang menggunakan kata-kata bukan untuk tujuan yang dimaksudkan, tetapi karena mereka sendiri memahaminya. Banyak istilah ilmiah, yang digunakan dalam kehidupan sehari-hari, memperoleh warna mistik tertentu dan kehilangan karakter ilmiahnya. Banyak konsep dari psikologi dan psikoterapi telah mengalami nasib ini. Hal ini dapat dihindari dengan membuat glosarium - kumpulan istilah yang sangat khusus untuk setiap bidang ilmiah, yang berisi istilah dan definisi yang tepat.
- Idola Teater. Hambatan ini terletak pada masalah kepercayaan buta dan tanpa syarat pada otoritas. Namun demikian, seperti yang diyakini Bacon, bahkan posisi teoretis yang paling luas dan diakui harus diuji berdasarkan pengalaman mereka sendiri, melakukan eksperimen. Ini adalah satu-satunya cara untuk menghindari pengetahuan palsu.
Francis Bacon adalah penulis pepatah terkenal di dunia:.
Rene Descartes
René Descartes (1596-1650) meletakkan dasar-dasar rasionalisme - sebuah doktrin yang menentang empirisme. Dia menganggap kekuatan pikiran manusia sebagai satu-satunya cara yang benar untuk mengetahui. Tempat utama dalam konsepnya ditempati oleh konsep "Gairah Jiwa" - produk dari aktivitas bersama jiwa dan tubuh manusia. Dengan kata lain, inilah yang kita rasakan dengan bantuan indera kita, menerima semacam respons dari jiwa: suara, bau, perasaan lapar dan haus, dll.
Gairah bersifat primer (bawaan, seperti cinta dan keinginan) dan sekunder (didapat, timbul dari pengalaman hidup; misalnya, mengalami cinta dan benci secara bersamaan dapat menimbulkan rasa cemburu). Gairah yang diperoleh dapat menyebabkan kerusakan besar pada kehidupan seseorang jika tidak dibesarkan dengan bantuan kemauan dan mengandalkan norma dan aturan perilaku yang ada.
Dengan demikian, Rene Descartes menganut dualisme - pandangan dunia yang menurutnya jiwa (jiwa) dan tubuh material adalah zat berbeda yang hanya berinteraksi satu sama lain selama kehidupan seseorang. Dia bahkan percaya bahwa ada organ khusus di mana jiwa berada - kelenjar pineal.
Menurut Descartes, kesadaran (dan kesadaran diri) adalah awal dari semua prinsip di semua bidang ilmu pengetahuan. Kesadaran terdiri dari tiga jenis ide:
- Ide-ide yang dihasilkan oleh seseorang itu sendiri merupakan pengetahuan subjektif yang diperoleh seseorang melalui kerja inderanya. Mereka tidak dapat memberikan informasi yang akurat dan benar tentang objek dan fenomena dunia.
- Ide-ide yang diperoleh adalah hasil generalisasi dari pengalaman banyak orang. Mereka juga tidak berguna dalam memahami esensi objektif dari segala sesuatu, tetapi mereka melukiskan gambaran yang lebih holistik tentang struktur kesadaran orang lain.
- Ide-ide bawaan adalah produk dari aktivitas pikiran manusia, yang tidak memerlukan konfirmasi dengan bantuan indra. Inilah satu-satunya cara yang benar, menurut Descartes, untuk mengetahui kebenaran. Pendekatan kognisi inilah yang disebut rasionalisme. "Saya berpikir, oleh karena itu, saya ada" - begitulah Descartes menggambarkan pemahamannya tentang tren filosofis ini.
Benediktus Spinoza
Benedict Spinoza (1677-1632) mengkritik Rene Descartes karena gagasannya tentang dualisme tubuh dan jiwa. Dia menganut arah yang berbeda - monisme, yang menurutnya substansi mental dan material adalah satu dan mematuhi hukum umum. Selain itu, ia juga pendukung panteisme - gerakan filosofis yang menganggap alam dan Tuhan sebagai satu. Menurut Spinoza, seluruh dunia terdiri dari satu zat tunggal dengan jumlah properti yang tak terbatas. Seseorang, misalnya, hanya memiliki dua sifat - ekstensi (tubuh materialnya) dan pemikiran (aktivitas jiwa, atau jiwa).
Selain pertanyaan tentang hubungan antara materi dan spiritual, Spinoza mempelajari masalah afek. Secara total, ada tiga jenis pengaruh: keinginan, kesenangan, dan ketidaksenangan. Mereka mampu menyesatkan seseorang, menghasilkan reaksi yang tidak memadai terhadap rangsangan eksternal. Karena itu, Anda perlu melawan mereka, dan alat utama pertarungan adalah pengetahuan tentang esensi sejati dari segala sesuatu.
Dia mengidentifikasi tiga jenis (metode) kognisi:
- kognisi jenis pertama adalah pendapat seseorang tentang fenomena dunia sekitarnya dan produk imajinasinya dalam bentuk gambar;
- pengetahuan jenis kedua adalah dasar bagi ilmu-ilmu, yang ada dalam bentuk gagasan umum tentang sifat-sifat benda dan fenomena.
- kognisi jenis ketiga adalah yang tertinggi, menurut Spinoza, kognisi intuitif; dengan cara inilah seseorang dapat memahami esensi dari segala sesuatu dan mengatasi pengaruh.
John Locke
John Locke (1632-1704) adalah perwakilan dari empirisme. Dia percaya bahwa seseorang dilahirkan dengan kesadaran yang jelas, seperti selembar kertas putih, dan dalam perjalanan hidup, pengalaman yang diperoleh mengisi kesadaran dengan semacam konten.
Menurut Locke, seseorang adalah makhluk pasif yang membentuk segala sesuatu yang terjadi di alam dan masyarakat. Semua orang berbeda satu sama lain justru karena mereka memiliki pengalaman hidup yang berbeda, dan kemampuan bawaan tidak ada. Dia mengidentifikasi dua sumber pengalaman: kognisi sensorik, yang menghasilkan sensasi, dan pikiran manusia, yang menghasilkan ide melalui persepsi internal. Satu-satunya cara yang benar untuk mengetahui dunia batin seseorang, jiwanya (jiwa), Locke menganggap introspeksi, yaitu metode pengamatan diri yang terorganisir.
Ilmuwan lain juga mempengaruhi filsafat zaman modern. Secara khusus, Prancis mengembangkan sekolah empirisnya sendiri. mengkritik Locke karena mengidentifikasi dua sumber pengalaman, hanya mengenali salah satunya - sensasi. Dia menganggap sensasi utama adalah sentuhan, karena- hanya dengan bantuannya seseorang mencapai realisasi diri. Sensasialis Prancis mengoreksi ide Descartes, dengan alasan bahwa tubuh tidak hanya memiliki atribut ekstensi, tetapi juga gerakan, pemikiran, dan sensasi. La Mettrie percaya bahwa dunia diatur secara hierarkis, dan di puncak hierarki ini adalah manusia.
