Sejak awal sosiologi, para ilmuwan telah memandang masyarakat sebagai ruang lingkup aktivitas kelompok sosial dan seluruh kelas, yang menjadi "unit" utama perkembangan sejarah. Filsuf dan sosiolog Rusia P. L. Lavrov, yang menempatkan kepribadian sebagai pusat studi ilmu masyarakat, yang menjadi awal sekolah subjektivis dalam sosiologi.
"Historical Letters" oleh P. Lavrov: kelahiran subjektivisme dalam sosiologi
Ide-ide yang meletakkan dasar bagi fondasi tren subjektivis dalam sosiologi pertama kali diungkapkan oleh Peter Lavrov dalam Historical Letters-nya. Setelah memberikan perhatian besar pada pengembangan konsep kemajuan sosial, ilmuwan Rusia menawarkan interpretasinya sendiri tentang doktrin masyarakat, hukum pembentukannya, dan arah perkembangannya.
Di tengah "Historical Letters" Lavrov adalah seseorang. Penulisnyalah yang dianggap sebagai pembawa cita-cita moral dan kekuatan yang memiliki kemampuan untuk mengubah bentuk-bentuk makhluk sosial. Lavrov percaya bahwa kepribadian, sebagai faktor subjektif dari perkembangan sosial, memikul tanggung jawab penuh untuk gerakan maju masyarakat ke arah kemajuan.
Rumus kemajuan sosial dalam interpretasi Lavrov terdengar seperti ini: kemajuan masyarakat adalah perkembangan individu dalam penghormatan moral, mental dan fisik, yang diwujudkan dalam bentuk keadilan dan kebenaran sosial. Formulasi ini menjadikan kepribadian, dengan persepsi subjektifnya tentang realitas, sebagai kekuatan pendorong utama masyarakat.
Metode sosiologis Lavrov
Mempertimbangkan metode penelitian objektif yang hanya cocok untuk ilmu alam, Lavrov mengusulkan penggunaan pendekatan subjektivis yang berlawanan secara diametris dalam sosiologi. Di latar depan, ilmuwan tidak menempatkan bentuk kelompok organisasi masyarakat, tetapi seseorang yang bertindak dalam masyarakat di bawah pengaruh motif subjektif, dan tidak fokus pada faktor lingkungan eksternal. Untuk memahami seseorang dan arah tindakannya, sosiolog harus mengidentifikasi dirinya dengannya, menggunakan prinsip empati.
Tujuan yang ditetapkan masyarakat untuk dirinya sendiri hanya dapat diwujudkan oleh seorang individu, perwakilan dari sekolah subjektivis percaya. Penyerapan kepribadian oleh masyarakat dan depersonalisasi individu sosial menjadi penghambat kemajuan. Metode memahami sejarah dan perkembangan sosial adalah pendekatan subjektif dan tindakan individu dari perwakilan individu masyarakat.
Namun, tidak setiap orang mampu membuat sejarah, Lavrov percaya, tetapi hanya orang yang diberkahi dengan pemikiran kritis. Orang-orang seperti itu adalah minoritas dalam masyarakat, tetapi merekalah yang menjadi penggerak kemajuan dan menentukan karakter moral masyarakat. Tugas masyarakat lainnya adalah menyediakan kondisi terbaik bagi orang-orang yang berpikir kritis untuk hidup. Pendekatan metodologis Lavrov dengan demikian melebih-lebihkan peran kaum intelektual maju, mendorong massa ke latar belakang.
