Terlepas dari kenyataan bahwa pada abad ke-1. SM. cabang-cabang filsafat dan ajaran agama seperti itu sudah ada, seperti Buddhisme, Vedanta, Mimamsa dan lain-lain, ajaran Vardhaman Mahavira menyebar luas. Di antara orang-orang ia dijuluki Jina, yang dalam terjemahan berarti "Pemenang", akibatnya nama doktrin itu sendiri muncul - Jainisme.
Kehidupan dan ajaran Mahavira
Mahavira tumbuh dalam keluarga pangeran dan termasuk dalam kasta Ksatria. Menurut legenda, sebagai seorang anak ia menerima pendidikan yang sangat baik dan memiliki pengetahuan yang luar biasa dalam berbagai bidang ilmu pengetahuan dan filsafat. Setelah orang tuanya meninggal, Mahavira mulai menjalani gaya hidup pertapa pada usia 30 tahun. Menempatkan pada dirinya sendiri berbagai eksperimen spiritual, sekali, menurut sejarah, ia mencapai kemahatahuan dan membuka dasar pemahaman baru tentang dharma "Hukum Universal". Makna hidup Mahavira adalah pencapaian "Kesempurnaan", yang dituntun oleh pengetahuan, sikap dan perilaku yang benar. Ini adalah awal dari berdirinya agama yang dia khotbahkan, yang, terlepas dari semua perbedaan, benar-benar mengakar di India.
Ketentuan utama dari doktrin
Jainisme, seperti aliran pertapa lainnya, tidak menerima gagasan tentang Satu Tuhan. Penekanannya adalah pada orang itu sendiri, pada perbuatannya sendiri, yang dapat berkontribusi pada keselamatan dari siksaan dan kemalangan di dunia ini. Dinyatakan bahwa kehidupan dibagi menjadi beberapa periode dan perbedaan kelas diciptakan secara artifisial, sehingga tidak ada yang boleh menghukum seseorang, terlepas dari siapa dan dalam keluarga apa ia dilahirkan. Jainisme juga menyatakan bahwa hidup ini terlalu singkat untuk menunggu usia tua dan baru kemudian mulai menjalani kehidupan religius. Cara hidup yang buruk mengarah pada fakta bahwa jiwa terperosok dalam rawa karmanya.
Prinsip Jain
Prinsip "non-kekerasan" adalah dasar yang kuat dari semua Jainisme. Para pemeluk agama ini yakin bahwa tidak seorang pun berhak merusak bentuk kehidupan ini atau itu, baik itu tumbuhan, serangga, binatang, bahkan organisme mikroskopis. Ada aturan untuk membuang air dan persediaan lainnya. Hanya melalui praktik tanpa-kekerasan (ahimsa) seseorang dapat mencapai pemurnian. Dengan demikian, ekologi saat ini berada di bawah pengawasan dan perlindungan Jain.
Prinsip heterogenitas dalam Jainisme mengasumsikan bahwa seseorang dapat menemukan kebenaran dalam berbagai bentuk agama, yang hanya berbeda sudut pandang dalam memecahkan masalah tertentu. Dengan cara ini Jainisme mencoba mencapai kesatuan. Fondasi agama ini cukup sederhana dan alami. Aturan utamanya adalah memperlakukan orang lain sebagaimana Anda ingin dia memperlakukan Anda. Slogan ini adalah pendiri dogma anti-kekerasan, yang membutuhkan pengendalian diri, dan ini, pada gilirannya, membutuhkan gaya hidup pertapa. Ini adalah fitur utama dari seluruh ajaran Jain.
