Kata "haleluya" datang ke sezaman dari bahasa Aram. Itu, seperti kata "amin," belum diterjemahkan kata demi kata, tetapi semua orang tahu artinya. Haleluya artinya puji Tuhan.
Asal usul kata "haleluya"
Banyak orang mengucapkan kata "haleluya" dan tidak memikirkan arti dan asalnya. Inilah yang biasanya dikatakan orang ketika mereka berhasil memecahkan masalah, mengatasi kesulitan atau menghindari bahaya. Haleluya diucapkan tidak hanya oleh orang percaya, tetapi juga oleh mereka yang jauh dari agama, tetapi ungkapan itu memiliki asal-usul agama.
Kata tersebut berasal dari bahasa Aram. Menurut interpretasi Ibrani, itu terdiri dari dua bagian: "halleluj" dan "aku". Bagian pertama diterjemahkan secara harfiah sebagai "pujian" dan yang kedua adalah singkatan dari kata "Yahweh", yang diterjemahkan sebagai "Tuhan." Haleluya dengan demikian berarti memuji Tuhan. Beberapa menafsirkan istilah ini sebagai "terima kasih Tuhan", "besar Tuhan kita." Kata itu dapat memiliki beberapa arti, tetapi artinya sama dan terdiri dari rasa syukur kepada Tuhan, pengakuan akan kebesaran-Nya.
Dalam Alkitab Ibrani, kata itu muncul 24 kali dan 23 kali dalam kitab Mazmur. Haleluya hanya muncul 4 kali di bagian Perjanjian Baru dari Alkitab.
Ketika kata itu digunakan
Haleluya digunakan oleh orang Kristen dan Katolik. Ini membuktikan sekali lagi bahwa agama-agama ini memiliki akar yang sama - Yahudi. Orang-orang yang menganut agama Katolik mengucapkan dan menyanyikan "Haleluya" dalam kasus-kasus berikut:
- sebelum membaca Injil;
- sambil menyanyikan mazmur;
- setelah massa.
Tidak ada batasan ketat dalam penggunaan kata tersebut. Itu dapat diucapkan dengan bebas kapan pun Anda mau, tetapi dalam kasus di atas, itu harus digunakan. Haleluya tidak hanya dinyanyikan dalam upacara pemakaman.
Dalam Ortodoksi, kata itu digunakan selama:
- Liturgi Ilahi (saat melakukan Pintu Masuk Kecil atau Pintu Masuk dengan Injil - perjalanan imam atau diakon melalui pintu samping ke gerbang altar selama kebaktian);
- persekutuan klerus (sebuah sinematik dilakukan, yang berakhir dengan tiga kali pemuliaan Tuhan);
- persekutuan umat (doa syukur selalu diakhiri dengan tiga pemuliaan Tuhan);
- pernikahan;
- baptisan.
Di akhir pembacaan mazmur, mereka juga mengucapkan "haleluya". Pada hari-hari non-liburan puasa pusat di kebaktian pagi, "haleluya" menggantikan beberapa kata lain.
Selama kebaktian pemakaman, kata itu tidak digunakan dalam doa di semua gereja. Sebelumnya diyakini bahwa "haleluya" adalah panggilan kepada pendeta untuk berbicara kembali. Itu diucapkan dalam suasana jamak imperatif. Menyanyikan kata ini, para imam memanggil umat paroki tidak hanya untuk berdoa, tetapi juga untuk memuji Tuhan. Haleluya berarti Puji Tuhan! Sekarang ini bukan hanya seruan, dan seruan independen.
Untuk kebaktian Ortodoks, pengucapan "haleluya" adalah karakteristik tiga kali. Ini melambangkan penyembahan Tritunggal Mahakudus: Bapa, Anak dan Roh Kudus. Dalam Ortodoksi, ada larangan tak terucapkan untuk mengucapkan kata dalam kehidupan sehari-hari. Banyak pendeta menganggap ini tidak dapat diterima. Ketika seseorang mengatakan "haleluya" sendiri atau mendengarnya, dia tampaknya menyentuh Tuhan, dengan nilai tertinggi. Ekspresi membedakan antara yang duniawi dan yang ilahi. Jika Anda mengucapkannya di tengah kesibukan, di antara waktu, itu salah. Dalam hal ini, ada sedikit rasa tidak hormat kepada Tuhan dan devaluasi doa. Selain itu, Anda tidak dapat mengucapkan sepatah kata pun dalam kemarahan, dalam suasana hati yang buruk, dan ketika harapan yang tidak baik untuk orang lain menjadi kenyataan. Perilaku ini adalah dosa besar.
Jika seseorang mengatakan "Haleluya" bukan dalam doa, tetapi sebagai seruan independen, tetapi pada saat yang sama menempatkan arti khusus dalam kata, dengan tulus ingin berterima kasih kepada Tuhan atas semua yang terjadi padanya, apa yang berhasil dia capai atau hindari, dalam ekspresi cinta yang begitu bebas untuk Tidak ada yang tidak wajar bagi Tuhan.
Dalam Islam, kata "haleluya" tidak digunakan. Sebaliknya, orang percaya menggunakan frasa "La ilaha illaAllah." Ini diterjemahkan sebagai "tidak ada Tuhan selain Allah."
Perpecahan gereja terkait dengan penggunaan kata
Kata "haleluya" telah menimbulkan kontroversi serius di antara perwakilan Gereja Ortodoks. Banyak yang bahkan percaya bahwa itu menyebabkan perpecahan, yang membagi orang-orang percaya menjadi 2 kubu. Tentu saja, pembagian tidak hanya didasarkan pada faktor ini, tetapi kontradiksinya ternyata signifikan.
Sampai abad ke-15, kata "haleluya" dinyanyikan dan tidak memikirkan apa artinya. Beberapa orang, yang tidak terlalu dekat dengan gereja, bahkan percaya bahwa itu harus diucapkan agar doa gereja lebih nyaring.
Suatu hari metropolitan menerima akta dari katedral. Inti masalahnya adalah berapa kali haleluya harus dinyanyikan dan apakah itu harus dilakukan. Sudah menjadi kebiasaan untuk mengucapkannya 3 kali selama doa, tetapi beberapa orang percaya percaya bahwa sekali saja sudah cukup.
Euphrosynus dari Pskov pergi ke Konstantinopel untuk memahami momen ini. Setibanya di sana, dia mengatakan bahwa dia telah menerima jawaban dari Theotokos Yang Mahakudus. Dalam doanya, dia mengatakan kepadanya bahwa Anda dapat menyanyikan "Haleluya" hanya sekali. Beberapa waktu kemudian, kata itu mulai digunakan 2 kali, dan kemudian 3 kali. Di semua kuil Yunani, triple (tiga) "Haleluya" yang dinyanyikan.
Patriark Nikon tidak menentang kebiasaan ini dan menerimanya. Tetapi pada tahun 1656, Orang-Orang Percaya Lama muncul. Mereka tidak setuju dengan fakta bahwa kata itu harus digunakan dalam doa 3 kali. Mereka juga mempertanyakan baptisan rangkap tiga.
Dengan demikian, banyaknya penggunaan kata "haleluya" menyebabkan bentrokan serius para teolog. Dewan Besar Moskow diadakan untuk menyelesaikan masalah ini. Dan setelah itu, larangan terakhir pada pengucapan yang keras dari "Haleluya" diperkenalkan. Saat ini, di semua gereja Ortodoks, pujian kepada Tuhan digunakan dalam doa sebanyak 3 kali. Satu-satunya pengecualian adalah gereja-gereja Percaya Lama. Orang-orang Percaya Lama tidak menerima aturan ini dan masih menggunakan "Haleluya" 2 kali selama kebaktian.
Haleluya cinta
Lebih dari 30 tahun yang lalu, sebuah lagu muncul yang bisa disebut himne nyata untuk semua pecinta. Karya itu diberi nama "Haleluya Cinta". Itu ditulis untuk opera Juno dan Avos. Lagu tersebut mendapat pengakuan dari penonton dan masih dianggap sebagai salah satu karya paling indah dalam musik.
Pada masa itu, agama dan segala sesuatu yang berhubungan dengan topik agama dilarang. Opera ini menceritakan kisah cinta seorang bangsawan Rusia dan putri komandan. Hubungan mereka bisa disebut ideal, tetapi para kekasih harus melalui banyak hal agar tidak kehilangan cinta mereka. Nama lagu itu tidak dipilih secara kebetulan. Artinya, cinta sejati selalu dalam lindungan Tuhan. Jadi lagu populer membantu banyak orang untuk lebih dekat dengan Tuhan, menjadi tertarik pada topik agama dan bahkan merasa di bawah perlindungan ilahi. Karya musik juga mempertajam minat pada kata ini, yang jarang digunakan pada waktu itu.
"Juno dan Avos" bukanlah satu-satunya karya musik di mana Tuhan dimuliakan. Penyanyi Leonard Cohen membawakan lagu "Haleluya" pada tahun 1984. Dia sukses besar. Pada tahun 1988, ia merekam versi kedua dari karya tersebut, yang ditujukan untuk khalayak yang lebih luas. Teks lagu aslinya menampilkan karakter alkitabiah, dan versi kedua ternyata lebih "sekuler", aransemen yang lebih modern digunakan dalam rekaman. Penampil Kanada menjelaskan hal ini dengan fakta bahwa tujuannya adalah untuk menarik perhatian pendengar yang lebih muda ke topik agama dan karya musik itu sendiri.
