Berkat Paskah yang dijadwalkan untuk tahun-tahun mendatang, orang percaya dapat dengan mudah menentukan tanggal pasti perayaan perayaan Ortodoks utama - Kebangkitan Kristus yang Cerah. Jadi, pada tahun 2019, Paskah Kristus jatuh pada tanggal 28 April. Karena itu, di semua gereja Ortodoks pada malam 27-28 April, kebaktian khusyuk akan dimulai.
Piagam liturgi Gereja Ortodoks hanya mendefinisikan beberapa hari libur khusus, kebaktian yang dilakukan pada malam hari. Paskah Kristus adalah perayaan utama Gereja, kebaktian pada hari ini adalah yang paling indah. Dengan segala komposisinya, mendorong seseorang untuk merasakan kegembiraan dari peristiwa yang luar biasa - kebangkitan Tuhan Yesus Kristus
Awal kebaktian pada malam Paskah
Kebaktian Paskah dimulai pada sore hari Sabtu Suci. Ini biasanya terjadi pada pukul 23:00 atau setengah jam sebelum hari Minggu. Pada saat ini, sebuah makam dipasang di tengah kuil, di mana kain kafan itu diletakkan. Kain Kafan adalah tempat pemujaan khusus - piring, dihiasi dengan benang bermotif, menggambarkan posisi Juruselamat di dalam makam. Di depan kain kafan inilah ibadah tengah malam dilakukan. Seorang imam di tengah gereja membaca sebuah kanon dari kebaktian Sabtu Agung, yang disebut "ratapan Theotokos Yang Mahakudus." Semua troparia kanon mencerminkan kesedihan besar Bunda Allah atas penyaliban putranya dan Tuhan, tetapi pada saat yang sama teks-teks itu mencerminkan prestasi penyelamatan Kristus yang luar biasa, yang menginjak-injak kematian dan memutuskan ikatan neraka. Pada akhir pembacaan kanon, kafan dibawa ke altar oleh imam, dan upacara tengah malam akan segera berakhir.
Prosesi keagamaan dan kebaktian Matin Paskah
Pada akhir kantor tengah malam, semua orang percaya mengharapkan kedatangan jam 12 malam dan, karenanya, Kebangkitan Kristus. Perayaan Paskah sendiri dimulai dengan nyanyian para pendeta di altar stichera, yang menceritakan tentang kegembiraan para malaikat yang melihat kebangkitan Kristus. Setelah menyanyikan stichera tiga kali, paduan suara mengambil nyanyian dan semua orang percaya melakukan eksodus dari gereja ke prosesi, di mana nyanyian berlanjut. Teks liturgis menunjukkan bahwa para peziarah harus menerima dan memuji Kristus yang bangkit dengan "hati yang murni."
Setelah orang percaya berjalan di sekitar kuil, semua orang berhenti di pintu masuk gereja. Pintu-pintu ditutup, setelah itu para klerus, satu per satu dengan paduan suara, mulai menyanyikan troparion Paskah "Kristus telah bangkit dari kematian." Setelah troparion dilakukan dengan ayat-ayat, pintu-pintu terbuka dan orang-orang percaya memasuki gereja - cahaya Paskah Matin dimulai, teks utamanya adalah Kanon Paskah.
Kanon Paskah dinyanyikan dengan cara yang sangat khusyuk. Pada saat yang sama, nyanyian itu disertai dengan dupa dan teriakan imam kepada orang-orang: "Kristus Bangkit!" Semua orang percaya menjawab bahwa Kristus benar-benar telah bangkit. Di akhir kanon, paduan suara menyanyikan exapostilary Paskah dan stichera Paskah yang khusyuk, di mana kekristenan dimulai di altar dan di antara orang-orang percaya di bagian tengah gereja.
Di akhir Matins, paduan suara menyanyikan Jam Paskah - kebaktian singkat yang menceritakan kisah kebangkitan Kristus.
Liturgi Paskah
Ibadah utama dalam Gereja Ortodoks adalah Liturgi Ilahi. Ini paling khusyuk pada Paskah. Kekhasan kebaktian itu antara lain pembacaan Injil dalam berbagai bahasa sebagai tanda bahwa Kebangkitan Kristus telah menjadi peristiwa terpenting bagi semua orang dan bangsa.
Pada setiap Liturgi Ilahi, sakramen utama Gereja dirayakan - Ekaristi. Semua orang percaya yang telah mempersiapkan dengan baik untuk penerimaan benda suci, pada akhir Liturgi, dapat melanjutkan ke Karunia Kudus.
Pada akhir Liturgi, imam (atau uskup, jika layanan dilakukan dengan ritus hierarkis) membaca doa khusus pada kesempatan akhir Prapaskah Besar, setelah itu semua makanan pesta yang dibawa oleh para peziarah ke kuil. suci.
