Pesta Tertidurnya Theotokos Yang Mahakudus adalah salah satu dari dua belas perayaan besar Ortodoks yang disebut dua belas. Selain kebaktian yang didedikasikan langsung untuk Pengangkatan Bunda Allah, di banyak gereja Ortodoks ada juga ritus khusus Pemakaman Theotokos Yang Mahakudus.
Ritus Pemakaman Theotokos Yang Mahakudus adalah kebaktian khusus yang biasanya dilakukan pada malam hari ketiga (sore hari pada hari kedua) setelah hari raya Tertidurnya Bunda Allah. Selama kebaktian ini, Gereja Ortodoks memperingati penguburan Perawan Maria.
Kebaktian Pemakaman Perawan adalah kebaktian khusus yang terdiri dari Vesper, Matin dan Jam Pertama (Siaga Sepanjang Malam). Pada kebaktian di bawah kubah kuil, nyanyian pujian khusus terdengar, mengangkat pikiran seseorang ke acara pemakaman Perawan Maria, yang terjadi di Yerusalem.
Pada kebaktian Vesper, perhatian khusus diberikan pada stichera Dormition khusus, di mana orang-orang menyatakan harapan bahwa Bunda Allah tidak akan meninggalkan orang percaya bahkan setelah kematiannya. Juga di Vesper, bagian-bagian tertentu dari Kitab Suci Perjanjian Lama, yang disebut parimias, dibacakan.
Layanan Matins dalam urutan Pemakaman Perawan adalah unik. Pada awal Matins, ketika menyanyikan troparionis khusus, para pendeta membawa kafan Bunda Allah ke tengah gereja (kadang-kadang kafan dibawa terlebih dahulu pada kebaktian sebelumnya). Kain Kafan adalah kanvas yang menggambarkan posisi Perawan Maria di dalam makam. Penyensoran dilakukan di sekitar kain kafan. Ini diikuti oleh nyanyian bait kathisma ke-17 "pemakaman" dengan pembacaan troparion yang didedikasikan untuk Asumsi Perawan. Troparion mengundang seseorang untuk menyelidiki misteri Asumsi Bunda Allah dan untuk memahami peristiwa yang diingat dengan sepenuh hati.
Setelah menyelesaikan patung (kathisma ke-17 dengan troparion), paduan suara menyanyikan lagu-lagu pujian khusus yang didedikasikan untuk Bunda Allah, yang disebut "yang diberkati" (menjauhkan diri dari troparia: "Nona yang Terberkati, terangi aku dengan cahaya Putra-Mu "). Dalam gaya mereka, nyanyian ini mengingatkan pada troparion hari Minggu yang dinyanyikan di setiap kebaktian hari Minggu.
Selanjutnya, kanon khusus yang didedikasikan untuk Asumsi Perawan Maria terdengar di bait suci. Di akhir kebaktian Matins (setelah nyanyian doksologi agung), para klerus dan semua orang percaya melakukan prosesi pemakaman dengan salib di sekitar gereja dengan kain kafan Bunda Allah. Selama prosesi, lonceng terdengar dari menara lonceng. Dalam praktik saleh, jalan di sekitar kuil dihiasi dengan bunga-bunga segar, dan di depan kain kafan itu sendiri, apa yang disebut "cabang surga" dibawa, melambangkan cabang yang diserahkan Malaikat Jibril kepada Perawan Maria tiga hari sebelumnya Asumsinya. Di akhir arak-arakan, bunyi dering, dan kain kafan kembali bertumpu pada bagian tengah gereja untuk beribadah umat beriman. Selanjutnya, umat paroki diurapi dengan minyak suci (minyak). Segera layanan berakhir.
Kebaktian Pemakaman Theotokos Yang Mahakudus pada saat yang sama merupakan kebaktian yang meriah dan menyedihkan, karena pada hari ini orang-orang percaya mengingat pengangkatan (kematian) dan penguburan Bunda Allah, tetapi, selain itu, janji dari Bunda Allah tentang perlindungannya terhadap orang-orang hingga akhir abad tetap ada di benak orang percaya.
