Kebaktian Paskah di gereja dimulai pada tengah malam dan berlangsung hingga pagi hari. Awal nya menandai awal liburan. Layanan Paskah istimewa - meriah dan ringan. Setelah kunjungannya, jiwa saya menjadi ringan dan entah bagaimana sangat khusyuk.
Minggu Kristus, Natal Hijau, Hari Cerah - semua ini adalah sinonim untuk Paskah. Orang-orang Kristen secara khusus menghormati liburan ini - hari Minggu utama dalam setahun ketika Yesus bangkit dari kematian. Paskah adalah personifikasi dari kemenangan Cinta dan Kehidupan. Ibadah gereja pada hari ini menyenangkan dan cerah, seperti suasana hati semua umat yang menghadirinya, bagian utama dari kebaktian berlangsung dari pukul setengah sebelas hingga empat pagi. Kuil-kuil pada malam khusyuk ini biasanya penuh sesak. Jemaat yang ingin menghadiri kebaktian harus meninggalkan rumah terlebih dahulu sehingga ada cukup ruang. Kuil itu dihiasi dengan bunga-bunga putih, para pendeta mengenakan jubah khusyuk, para pelayan gereja lainnya juga berpakaian rapi. Nyanyian pada malam ini menyenangkan dan ringan, ada banyak lilin di gereja dan dalam cahayanya bingkai ikon disepuh secara misterius. Layanan ini disertai dengan Blagovest - bel khusus berbunyi Lebih baik menguduskan kue, Paskah, dan makanan lainnya terlebih dahulu, pada hari Sabtu. Selama kebaktian Paskah, dengan kerumunan besar orang, akan sulit untuk melakukan ini Setengah jam sebelum tengah malam, melalui Pintu Kerajaan, imam dan diakon membawa kanvas yang menggambarkan Kristus di dalam kubur - kain kafan di kepala mereka. Para menteri menempatkannya di atas takhta. Di sini kain kafan diletakkan sampai perayaan Paskah Suci sebagai tanda bahwa Yesus tinggal empat puluh hari di bumi sebelum kenaikan. Pada tengah malam di altar yang menandai surga, para imam mulai menyanyikan stekhira. Kedengarannya seperti ini: "Kebangkitan-Mu, Kristus Juru Selamat, para malaikat bernyanyi di surga, dan di bumi, buatlah kami memuji-Mu dengan hati yang murni." Nyanyian stehira terjadi tiga kali. Kedua kalinya juga dinyanyikan di altar, satu nada lebih tinggi dan dengan kerudung ditarik ke belakang. Ini adalah tanda bahwa takdir umat manusia terungkap lebih awal di surga daripada di bumi. Nyanyian ketiga, dengan suara yang lebih tinggi, dimulai ketika para imam meninggalkan altar dan berlangsung hingga pertengahan. Paduan suara di tengah candi dan seluruh jamaah selesai menyanyikan stekhira, dilanjutkan dengan dering. Dari gereja, tinggalkan Prosesi Salib dan kelilingi gereja dengan nyanyian "Kebangkitan-Mu, Juruselamat Kristus …". Kursus ini melambangkan istri pembawa mur, yang pergi dengan aroma "sangat awal ke Makam". Para peserta Hod berhenti di gerbang barat kuil, seolah-olah di pintu makam, di mana orang-orang Myron menerima berita kebangkitan. Pada saat ini, dering mereda Kepala gereja mengambil pedupaan dan menyelimuti ikon dan semua penyembah dengan aroma dupa. Kemudian dia mengambil salib dengan trisveshnik di tangannya yang bebas dan berdiri menghadap ke timur. Dengan pedupaan, imam menelusuri tanda Salib di depan gerbang yang tertutup dan memulai Matin Cerah. Setelah ini, pintu kuil terbuka dan pandangan para pemuja adalah ruang dalam yang dihiasi dengan lilin dan bunga. Ini diikuti oleh Matin Paskah. Ini terdiri dari nyanyian kanon. Kemudian stekhir dinyanyikan dan Injil dibacakan dengan khusyuk. Langkah selanjutnya adalah doa di luar ambo, setelah itu pada analogi, di depan ikon dengan Kristus yang Bangkit, roti diletakkan, disiapkan sesuai dengan resep khusus. Roti ini, yang disebut artos dalam bahasa Yunani, diberkati dengan doa dan ditaburi air suci. Sepanjang Bright Week, roti tetap ada di gereja. Pada akhir Liturgi Paskah, nyanyian gembira terdengar, dan semua orang percaya, disertai dengan membunyikan lonceng, mendekati Salib Tuhan. Di sini mereka bertukar salam liburan: "Kristus Bangkit!" - "Sungguh Dia Bangkit!"
