Interior gereja Ortodoks biasanya dibagi menjadi tiga bagian: ruang depan, bagian utama dan altar. Altar adalah situs candi yang paling suci. Di sanalah mujizat penerapan roti dan anggur pada Tubuh dan Darah Yesus Kristus terjadi.
Di gereja Ortodoks, altar dipisahkan dari ruang utama untuk para penyembah oleh dinding dengan ikon, yang disebut ikonostasis. Altar itu sendiri menempati area yang lebih kecil dari bagian utama candi, tempat umat beribadah. Karena altar adalah tempat paling suci dari kuil, pintu masuk ke sana hanya diperbolehkan untuk pendeta dan orang-orang yang memiliki berkah khusus dari hierarki.
Di tengah altar adalah tahta suci. Di sanalah sakramen Ekaristi dirayakan selama liturgi ilahi. Seorang imam berdiri di depan altar selama kebaktian. Di takhta itu sendiri ada salib altar, Injil, antimensi, serta tabernakel dan lampu ikon. Tabernakel berisi hadiah suci kering untuk persekutuan orang percaya di rumah.
Di bagian utara altar gereja Ortodoks, ada sebuah altar. Di atasnya imam melakukan proskomedia, menyiapkan roti dan anggur untuk sakramen Ekaristi. Pada titik tertentu dalam liturgi, roti dan anggur yang masih belum disucikan dipindahkan ke takhta.
Bagian integral dari altar Ortodoks adalah tempat lilin bercabang tujuh yang terletak di belakang altar lebih dekat ke bagian timur. Kandil bercabang tujuh adalah konstruksi dari tujuh lampu ikon atau lilin. Jika kandil bercabang tujuh kecil, itu dapat ditempatkan di singgasana itu sendiri. Benda serupa masih ada di altar tabernakel Perjanjian Lama.
Dinding timur altar dihiasi dengan ikon Kristus Juru Selamat. Paling sering, gambar suci menggambarkan Kebangkitan Yesus Kristus. Bagian mezbah ini disebut tempat tinggi. Di depan ikon Juruselamat, lampu ikon paling sering digantung, dan di tempat tertinggi ada tempat untuk kursi pendeta.
Di bagian selatan altar, tempat untuk pedupaan paling sering diatur. Mungkin juga ada kompor listrik di mana putra altar dapat menyalakan batu bara untuk pedupaan.
Juga, altar mungkin berisi makam dengan kafan Yesus Kristus dan Theotokos Yang Mahakudus. Lokasi spesifik dari kuil-kuil ini ditunjukkan oleh kepala biara kuil.
Perlu dicatat bahwa interior altar dihiasi dengan berbagai ikon atau lukisan dinding. Plot lukisan dan gambar suci bisa berbeda. Terkadang ini adalah peristiwa sejarah Perjanjian Baru, dalam kasus lain - wajah orang-orang kudus, malaikat atau Bunda Allah.
