Tradisi merayakan Paskah sebagai hari kebangkitan dari kematian Yesus Kristus telah berlangsung berabad-abad dan memiliki pendekatan yang berbeda untuk menentukan tanggal liburan ini.
Asal usul tradisi Paskah
Orang modern dalam masyarakat multi-pengakuan mencatat bahwa bahkan hari libur Kristen yang paling penting, Paskah, dirayakan pada hari yang berbeda oleh Ortodoks dan Katolik. Perbedaan dapat berkisar dari satu minggu hingga satu setengah bulan, meskipun ada tumpang tindih.
Secara historis, Paskah Kristen dikaitkan dengan Paskah Yahudi, tanggal perayaannya ditetapkan menurut kalender lunisolar. Ini adalah hari ketika domba Paskah akan disembelih dalam memori abadi pembebasan ajaib orang-orang Israel dari perbudakan Mesir, dan sebenarnya dari kematian. Menurut Alkitab, ini adalah malam sebelum bulan purnama di bulan pertama musim semi (Imamat 23:5, 6).
Menurut doktrin orang Kristen, Yesus Kristus disalibkan pada hari Paskah Yahudi, yang kemudian jatuh pada hari Jumat. Dan kebangkitan ajaib Yesus Kristus dari kematian terjadi pada hari Minggu, yaitu. dua hari kemudian.
Sampai abad ke-4, orang Kristen memiliki banyak tradisi tanggal perayaan Paskah. Paskah dirayakan pada hari yang sama dengan orang Yahudi, dan pada hari Minggu setelah Paskah Yahudi, dan menurut beberapa tradisi, sehubungan dengan perhitungan astronomi tertentu selama Paskah Yahudi awal sampai titik balik musim semi, Paskah dirayakan pada hari Minggu setelah bulan purnama. dari bulan kedua musim semi.
Alasan perbedaan tanggal Paskah antara Katolik dan Ortodoks
Sudah dalam Konsili Ekumenis (Nicea) tahun 325, diputuskan bahwa Paskah Kristen, hari kebangkitan Yesus Kristus, harus selalu dirayakan pada hari Minggu pertama setelah bulan purnama musim semi, yang jatuh pada titik balik musim semi atau bulan purnama berikutnya setelah itu.
Diyakini bahwa Paskah langsung pada hari penyaliban Kristus jatuh pada hari setelah titik balik musim semi (mungkin 9 April 30 M), maka asal usul tradisi. Pada hari itu, titik balik musim semi adalah 21 Maret dalam kalender Julian.
Namun, pada akhir abad ke-16, kalender Gregorian diadopsi oleh Gereja Katolik Roma di Eropa Barat. Akibatnya, perbedaan antara tanggal Julian yang diadopsi oleh Ortodoks dan tanggal kalender Gregorian berbeda 13 hari. Selain itu, tanggal Gregorian mendahului tanggal Julian.
Akibatnya, tanggal vernal equinox pada 21 Maret, yang ditetapkan oleh Konsili Ekumenis Pertama, menjadi titik awal yang berbeda untuk Paskah bagi umat Katolik dan Ortodoks. Dan hari ini ternyata dalam 2/3 kasus tanggal Paskah tidak bertepatan di antara umat Katolik dan Ortodoks, dalam kasus lain, Paskah Katolik mendahului Ortodoks.
