Pekan Suci adalah minggu terakhir sebelum Paskah. Seorang Kristen mencoba untuk menghabiskan hari-hari ini dengan kesalehan khusus dan sikap penuh doa, yang difasilitasi oleh kebaktian khusus di gereja-gereja.
Di sebagian besar paroki Ortodoks, kebaktian Pekan Suci dimulai pada Rabu malam (Matin pada Kamis Putih). Di katedral dan kuil di mana kebaktian gereja diadakan setiap hari, kebaktian khusus diadakan dari Senin sampai Rabu. Pada hari-hari ini, Liturgi Karunia yang Dikuduskan disajikan, dan bagian-bagian dari Injil dibacakan pada jam.
Pada hari Rabu malam Pekan Suci, Matins dirayakan di semua gereja Ortodoks, di mana penetapan sakramen persekutuan oleh Tuhan Yesus Kristus diperingati. Kebaktian dimulai pada pukul lima atau enam sore. Di akhir kebaktian, orang percaya memulai pengakuan dosa untuk mengambil bagian dari Karunia Kudus pada hari berikutnya.
Pada Kamis pagi (8:00 atau 9:00) pembacaan jam, bergambar dan Vesper, yang berubah menjadi liturgi St Basil Agung, dilakukan. Pada saat ini, gereja-gereja Ortodoks penuh dengan orang, karena setiap orang Kristen, jika memungkinkan, mencoba menerima Komuni Kudus pada hari Kamis Putih. Itulah sebabnya orang menyebut hari ini "Kamis Putih" - jika mungkin, partisipasi dalam sakramen-sakramen suci yang membersihkan jiwa seorang Kristen dari dosa dan membuatnya layak untuk bersatu dengan Kristus dalam Ekaristi.
Pada Kamis malam (17:00 atau 18:00), kebaktian Matins of the Great Heel (Jumat Agung) dilakukan. Ini adalah layanan khusus. di mana 12 bagian dari Injil dibacakan, menceritakan tentang penderitaan Kristus di kayu salib.
Pada pagi hari Jumat Agung, jam Tsar dimatikan. Nama itu berasal dari fakta bahwa pada zaman kuno, layanan khusus ini dihadiri oleh raja dan penguasa Kekaisaran Bizantium dan negara Rusia. Di akhir jam, vesper juga bergambar.
Pada hari Jumat sore (kira-kira pada periode 13:00 hingga 15:00), makan malam kecil dikirim ke kuil-kuil, di mana kafan Juruselamat dikeluarkan dari altar untuk disembah. Kain kafan yang menggambarkan posisi di makam Kristus dipasang di tengah kuil. Di depan kuil di Little Compline ini, imam membacakan kanon "untuk ratapan Theotokos Yang Mahakudus", yang mencerminkan kesedihan Perawan Maria yang Paling Murni, yang melihat penyaliban Putra dan Tuhannya. Menurut tradisi Kristen yang mapan pada Jumat Agung, dilarang makan makanan apa pun sampai akhir kebaktian dengan melepas kain kafan.
Pada malam Jumat Agung (17:00 atau 18:00), ritus penguburan Tuhan Yesus Kristus dikirim ke gereja-gereja Ortodoks, yang terdiri dari kebaktian Matins dan jam pertama. Pada kebaktian khusus ini, kathisma ke-17 dengan patung-patung (troparion pendek khusus yang didedikasikan untuk penguburan Kristus) dibacakan. Di akhir Matins, kafan suci disertai dengan nyanyian Trisagion pemakaman, dengan prosesi salib di sekitar gereja.
Pada pagi hari Sabtu Agung, Anda dapat mengambil bagian dari Misteri Kudus Kristus untuk terakhir kalinya selama Masa Prapaskah Besar. Dari pukul delapan atau sembilan pagi, pembacaan jam, gambar dan vesper dimulai, berubah menjadi liturgi St Basil Cappadocia (Yang Agung). Lima belas bacaan Perjanjian Lama (paremias), serta bagian-bagian dari Kitab Suci Perjanjian Baru (ke-91 mengandung Surat Rasul Paulus kepada Roma, ke-115 mengandung Injil Matius) dimasukkan ke dalam suksesi kebaktian Vesper pada Sabtu yang luar biasa. Selanjutnya, Liturgi dirayakan dalam ritusnya sendiri, tetapi dengan himne-himne tertentu sebagai ganti "Cherubim" dan "It is worth". Paduan suara melakukan pekerjaan liturgi "Biarkan semua daging manusia diam …" dan "Jangan menangisi Aku, Mati …". Teks-teks ini dinyanyikan hanya pada liturgi Sabtu Agung dan mencerminkan gemetar seseorang sebelum peristiwa penyaliban dan kematian Yesus Kristus yang dicapai, serta kesedihan Perawan Maria tentang penguburan Juruselamat dengan harapan kebangkitan di masa depan.
Kebaktian Pekan Suci diakhiri dengan Liturgi Sabtu Agung. Perlu disebutkan secara khusus bahwa pada hari Sabtu sore, berbagai makanan (produk) Paskah mulai disucikan.
Waktu dimulainya kebaktian Pekan Suci dapat bervariasi, karena ditentukan dengan restu rektor paroki tertentu.
