Pembenaran diri adalah kejahatan manis dalam hidup kita. Manusia adalah makhluk bermoral yang terus-menerus tersiksa oleh pertanyaan: "Kepada siapa saya harus memberikan beban dosa-dosa saya?" Paling sering, distribusinya mencakup orang tua, gen "tercemar", bintang yang meramalkan nasib, atau era di mana kita dibesarkan. Orang tua, dalam banyak kasus, yakin akan integritas anak-anak mereka, menempatkan tanggung jawab pada teman dan masyarakat, sehingga mempersulit nasib anak-anak mereka.
Pembenaran diri adalah dosa kuno
Pembenaran diri adalah salah satu dosa tertua. Adam adalah orang pertama yang melakukannya saat masih di Taman Eden. Dia mengalihkan tanggung jawabnya kepada Hawa, dan kemudian kepada Tuhan sendiri. Sejak itu, umat manusia terus melakukan dosa ini. Dengan demikian, Adam meletakkan model perilaku pada setiap orang. Dan untuk memperbaiki situasi, Adam (Kristus) baru datang ke Bumi. Akibatnya, segala sesuatu berubah dalam hidup bersama Kristus, tetapi hasil akhirnya akan tergantung pada keinginan masing-masing individu.
Pembenaran diri di dunia modern
Manusia modern itu licik. Dia mencoba membuat alasan di mana-mana. Sayangnya, Ortodoksi juga berubah menjadi semacam faktor alasan. Jika Anda tidak memanggil orang gereja untuk bertanggung jawab dan mencari tahu alasan tindakan ini atau itu, dia dapat menyebutkan berbagai alasan yang mendorongnya untuk melakukannya. Orang Kristen akan berkata dengan singkat: "Iblis telah menipu."
Contoh serupa, tetapi pada skala seluruh negara, dapat ditemukan di masa pra-revolusioner. Sesaat sebelum acara ini, prostitusi dilegalkan. Ada rumah bordil yang dilegalkan, dan para wanita yang bekerja di sana harus menerima komuni setiap tahun, mengaku dan membuat catatan tentang hal itu dengan imam. Mereka tidak memiliki hak untuk bekerja selama puasa dan pada hari-hari besar gereja. Ternyata orang tidak menyingkirkan dosa, tetapi mencoba menggabungkan yang tidak sesuai. Dalam hal ini, itu adalah dosa dan Ortodoksi, tanpa sadar membuat alasan bahwa mereka tidak dapat mengatasi kemalangan ini. Semua ini menjadi salah satu penyebab terjadinya revolusi 1917.
Suvorov, sebagai orang Ortodoks, dengan sangat hati-hati merencanakan operasi militernya: ia memperkuat garis pertahanan, menempatkan kekuatan militer dengan cara khusus dan kemudian berkata: "Apa yang saya bisa, saya melakukan segalanya, dan sekarang biarkan seperti yang Tuhan kehendaki." Sangatlah penting bahwa orang-orang Kristen abad ke-21 tidak memberikan alasan kepada mereka yang mencarinya, sehingga mereka tidak menjadikan kekristenan sebagai lampu hijau dan tidak menjadikannya sebagai faktor pembenaran diri. Seseorang perlu mengembangkan semua sumber dayanya, memberikan dirinya semua untuk apa yang dia lakukan, dan kemudian sepenuhnya bergantung pada kehendak Tuhan.
Pembenaran diri dalam Ortodoksi
Setiap bisnis membutuhkan perencanaan strategis. Tuhan memiliki hak untuk mencampurkan milik kita, tetapi manusia merencanakan dan berharap untuk bantuan Tuhan. Jika semuanya berhasil, dia berterima kasih kepada Sang Pencipta, dan jika terjadi kebetulan yang tidak menguntungkan, dia harus menerima keadaan dan hidup terus, percaya pada kehendak suci-Nya.
Masalah apa pun dapat diurai menjadi dua tanda yang berlawanan. Dalam pembenaran diri, "minus" ekstrem adalah kesalahan semua orang kecuali diri sendiri. Kata "plus" yang ekstrem sepenuhnya menyiratkan rasa bersalah seseorang. Ini adalah kutub yang tidak mengandung kebenaran konklusif. Kami adalah anak-anak zaman yang hidup dalam fondasi modern. Era memberi cap tertentu pada orang-orangnya. Dan dalam hal ini, setiap orang dibenarkan semampunya.
Beberapa tingkat pembenaran diri dapat disebut relaksasi aturan pengakuan dosa dan persekutuan untuk beberapa umat paroki. Jadi, berkat "kelemahan" di pihak pendeta, jalan menuju Kristus terbuka bagi banyak orang yang berpikiran lemah. Sebenarnya, dalam hal ini, kita tidak berbicara tentang pembenaran diri, tetapi tentang pengurangan yang memadai dalam persyaratan disiplin bagi seseorang, berdasarkan kondisi spiritual dan fisiknya. Ini adalah pedagogi, karena kita tidak dapat membebani petani yang sehat dan orang tua yang lemah dengan tugas yang sama.
Terlahir dalam keluarga orang-orang yang tidak percaya, beberapa orang menyalahkan kerabat dan leluhur mereka atas ketidakpercayaan mereka, sehingga membenarkan diri mereka sendiri. Pada saat yang sama, di pihak mereka, mereka bahkan tidak berusaha untuk memasuki Gereja Kristus. Dan sebaliknya, orang menjadi orang percaya dalam keluarga ateis, yang secara signifikan meningkatkan nilai iman mereka.
Kita perlu memahami bahwa sampai kita mengakui kesalahan kita, kita tidak memiliki keberanian untuk mengharapkan belas kasihan dan kerendahan hati Tuhan. Lebih baik menanggung segala sesuatu dengan keyakinan penuh akan kesalahan Anda, dan kemudian Tuhan yang maha pengasih akan menjadi pembela kita dan pasti akan membenarkan.
Berdasarkan percakapan dengan Archpriest Andrei Tkachev
