Ekskomunikasi adalah ukuran hukuman bagi orang percaya yang ditemukan di beberapa denominasi agama, misalnya, Kristen, Yudaisme, dll Prosedur ini melibatkan ekskomunikasi dari ritus gereja atau pengusiran dari Gereja seperti itu.
Ekskomunikasi (ekskomunikasi) secara kondisional dapat dibagi menjadi dua kategori: larangan sementara untuk berpartisipasi dalam Sakramen-sakramen gereja dan ekskomunikasi yang diumumkan secara konsili (anatema), ketika seseorang tidak memiliki hak untuk berpartisipasi dalam Sakramen-sakramen, doa-doa dan kehilangan persekutuan dengan yang setia. Anathema hanya dapat disingkirkan oleh uskup yang memiliki wewenang yang sesuai. Baik orang percaya biasa maupun pelayan gereja menjadi sasaran ekskomunikasi gereja. Setiap denominasi memiliki alasan sendiri untuk ekskomunikasi, tetapi di antara yang utama orang dapat menyebutkan pelanggaran yang tidak pantas: pencurian, percabulan, perzinahan, menerima atau memberikan suap ketika diangkat ke kantor gereja, pelanggaran aturan gereja, dll. Individu menjadi sasaran kutukan karena kemurtadan dan bid'ah. Jika kemurtadan adalah penolakan total terhadap iman oleh seseorang itu sendiri, maka bid'ah disebut penolakan sebagian oleh seseorang terhadap dogma-dogma Gereja atau interpretasi lain dari ajaran agama olehnya. Tapi bagaimanapun juga, itu selalu dianggap dosa. Di Rusia, penolakan iman disamakan dengan pelanggaran agama dan dapat dihukum dengan hukuman penjara (kerja paksa, penjara atau pengasingan). Para pengkhianat Tanah Air juga menjadi sasaran kutukan. Misalnya, Stepan Razin, Emelyan Pugachev, Hetman Mazepa, dan lain-lain. Karena pemerintah sekuler tidak hanya membela kekaisaran, tetapi juga Gereja itu sendiri, oleh karena itu setiap kejahatan terhadap negara disamakan dengan tindakan anti-gereja, dan dihukum oleh kutukan gereja melalui kutukan konsili. Gereja Ortodoks tidak terlibat dalam pemberantasan kekerasan bid'ah, maka Gereja Katolik di Abad Pertengahan menjadi terkenal karena membakar bidat di tiang pancang. Di Eropa, orang-orang yang mempertanyakan kebenaran doktrin agama (dalam kasus Giordano Bruno) atau dituduh santet dikenakan hukuman seperti itu. Perlu dicatat bahwa pada masa itu siapa pun, dengan pengaduan anonim, dapat muncul di hadapan pengadilan Inkuisisi Suci dan dijatuhi hukuman mati dengan digantung atau dibakar di tiang, tetapi setiap pendosa yang bertobat selalu memiliki hak untuk absolusi dan kesempatan untuk kembali ke pangkuan Gereja. Lagi pula, orang berdosa menjadi sasaran pengucilan bukan karena dosa itu sendiri, tetapi karena keengganannya untuk bertobat dan berubah.
