Dalam budaya Ortodoks, ada banyak ikon ajaib Bunda Allah yang berbeda. Beberapa wajah Perawan memiliki sejarah kuno. Salah satu ikon ini termasuk gambar Bunda Allah dari tipe "Sumber Pemberi Kehidupan".
Setiap tahun, Gereja Ortodoks merayakan ikon Sumber Pemberi Kehidupan Bunda Allah pada hari Jumat Minggu Cerah. Pada hari ini, ritual air berkat dilakukan di gereja-gereja Ortodoks. Sejarah kemunculan ikon Bunda Allah "Musim Semi Pemberi Kehidupan" berasal dari abad ke-5 dan merupakan pengingat akan keajaiban penyembuhan orang buta oleh Bunda Allah di sumber yang terletak di dekat Konstantinopel. Peristiwa menakjubkan ini disaksikan oleh pendekar Leo Marcellus, yang kemudian menjadi kaisar Kekaisaran Bizantium.
Ketika Leo melewati sumber itu, dia melihat seorang buta. Prajurit itu pergi ke mata air untuk mengambil air dan memberikan air kepada orang buta. Tiba-tiba, Markell mendengar suara yang memerintahkannya untuk mengambil air dari mata air dan tidak hanya memberikan air kepada orang buta itu, tetapi juga membalut mata orang yang sakit itu dengan perban basah. Itu adalah suara Bunda Allah. Leo Markel memenuhi perintah dan orang buta itu menerima penglihatannya.
Ketika Leo menjabat sebagai kepala kerajaan besar, dia mendirikan sebuah kuil untuk menghormati Perawan Maria di dekat sumbernya. Rumah Tuhan disebut "Sumber Pemberi Kehidupan". Setelah penaklukan Muslim atas Byzantium, kuil itu dihancurkan. Rumah Tuhan dipulihkan di dekat sumbernya hanya pada abad ke-19.
Gambar yang sama "Sumber pemberi kehidupan" adalah "prototipe" selanjutnya dari ikon kuno Perawan dari tipe "Tanda". Prototipe Blachernae kuno menggambarkan Bunda Allah pada sumbernya. Air suci mengalir dari tangan Perawan Maria. Awalnya, ikon "Musim Semi Pemberi Kehidupan" tidak menggambarkan mata air yang menyembuhkan. Belakangan, ikonografi termasuk mangkuk dengan air suci, serta sumber atau air mancur.
Penggambaran paling awal dari "Sumber Pemberi Kehidupan" Bunda Allah termasuk gambar yang ditemukan di Krimea, yang berasal dari abad ke-13 oleh para sejarawan. Dari pertengahan abad XIV, gambar Bunda Allah "Mata Air Pemberi Kehidupan" muncul dengan mangkuk dan mata air penyembuhan yang terletak di atasnya. Pada abad ke-15, gambar jenis "Musim Semi Pemberi Kehidupan" muncul di Gunung Athos di biara St. Paul. Perawan dan Anak digambarkan dalam mangkuk.
Di Rusia, ikon jenis "Musim Semi Pemberi Kehidupan" mulai muncul pada abad ke-16, ketika kebiasaan mulai dipraktikkan untuk menguduskan sumber air di biara-biara, mendedikasikannya untuk Theotokos Yang Mahakudus.
Penting juga untuk mengatakan tentang nama-nama ikon lainnya, yang telah menemukan refleksinya dalam tradisi Rusia. Ini termasuk nama "Sumber Pemberi Kehidupan", "Sumber" dan "Sumber Penerima Kehidupan".
