Perkembangan spiritual, pertama-tama, adalah perkembangan yang harmonis. Anda dapat mencoba menemukan definisi yang tepat tentang apa itu spiritualitas, tetapi yang utama adalah bahwa seseorang tidak dapat memiliki dampak positif, baik pada perkembangan masyarakat secara keseluruhan, atau pada nasibnya sendiri, jika ia tidak berkembang secara spiritual. Para filsuf di seluruh dunia telah memberikan kontribusi yang tak ternilai bagi perkembangan spiritual umat manusia.
Filsuf Jerman Georg Wilhelm Friedrich Hegel adalah penulis teori idealisme objektif, konsep kuncinya adalah "Roh Dunia". Filsuf menyebutnya sebagai ide absolut. Dalam pandangan Hegel, seluruh dunia adalah proses sejarah yang sangat besar untuk mengungkapkan dan mewujudkan kemungkinan-kemungkinan dari pikiran dan jiwa dunia. "Semangat dunia", pada gilirannya, adalah prinsip objektif dan impersonal, yang bertindak sebagai inti dan subjek dari pengembangan seluruh dunia. Menurut Hegel, kehidupan spiritual manusia yang terus berkembang akhirnya mencapai filsafat, yang mengungkapkan ide absolut - sumber perkembangan dunia. Dan inilah arti dari semua transformasi "Roh Dunia".
Hegel juga menyebutkan dua definisi manusia - "manusia pada dasarnya baik" dan "manusia pada dasarnya jahat", tetapi dia tidak mencoba untuk menentang kedua konsep ini, tetapi sebaliknya menunjukkan ketidakterpisahan mereka satu sama lain. Konsep baik dan jahat telah menemani dan menemani seseorang selalu dan di mana-mana.
Tiga pertanyaan terkenal dari filsuf Jerman Immanuel Kant, Apa yang bisa saya ketahui? Apa yang harus saya lakukan? Apa yang bisa saya harapkan?, untuk itu dia beralasan dan mencari jawaban dalam tulisannya. Kant berusaha untuk mendefinisikan kerangka pengetahuan manusia. Ia mempresentasikan teori dan penalarannya dalam salah satu karyanya dengan judul yang cukup menarik sekaligus mendalam "Critique of Pure Reason". "Murni" berarti jernih, transparan, jernih, dan tidak bergantung pada apa pun. Alasan semacam inilah, yang menjadi dasar semua ilmu pengetahuan, yang dikritik Kant. Dia menyerukan studi kritis terhadap semua kemampuan kognitif manusia, karena saat itulah kita dapat mengetahui kemampuan mereka dan sifat asalnya. Dengan satu atau lain cara, tetapi cepat atau lambat setiap orang mencoba menemukan jawaban atas pertanyaan Kant sepanjang hidupnya.
Filsuf terkenal Rusia Vladimir Sergeevich Soloviev adalah salah satu yang pertama meletakkan dasar "kelahiran kembali spiritual" Rusia pada awal abad kedua puluh. Menurut Soloviev, semua realitas yang ada dianggap sebagai satu kesatuan (prinsip kesatuan dunia), dan Tuhan diakui sebagai awal yang mutlak. Tuhanlah yang memimpin segalanya, oleh karena itu, pengetahuan tentang realitas mengarah pada visi Kristen tentang dunia. Filsuf menganggap filsafat mistik sebagai yang paling lengkap.
Agama telah ada dan akan terus ada selama manusia ada, yang berarti bahwa kepercayaan pada sesuatu yang tidak wajar, ketuhanan akan menyertai umat manusia.
Juga dalam karya-karyanya, Solovyov menaruh perhatian besar pada etika persatuan total, salah satu karyanya "Pembenaran yang Baik" dikhususkan untuk ini. Baik adalah kategori etika tertinggi. Ini adalah awal dari semua sejarah yang menentukan makna kehidupan manusia.
