Sastra abad pertengahan di Islandia kaya akan konten. Tetapi kisah-kisah menempati tempat khusus di dalamnya: karya-karya epik, yang berhubungan dengan kehidupan dan kehidupan masyarakat Skandinavia. Selanjutnya, saga mulai disebut karya seni lain di mana ada ruang lingkup epik.
Saga sebagai karya sastra
Awalnya, saga adalah karya sastra yang bersifat naratif, yang disusun pada abad ke-13-14 di Islandia. Kisah-kisah itu menceritakan tentang kehidupan dan sejarah masyarakat Skandinavia.
Kata "saga" itu sendiri mungkin berasal dari saga Norse Kuno, yang berarti "legenda", "skaz". Para peneliti sepakat bahwa istilah tersebut berasal dari bahasa Islandia segia ("berbicara").
Awalnya, di antara orang-orang yang mendiami Islandia, istilah "saga" menunjukkan cerita apa pun - baik lisan maupun tertulis dalam sumber tertulis. Namun, dalam sains, merupakan kebiasaan untuk menganggap monumen sastra yang dicatat pada abad yang ditunjukkan sebagai kisah.
Saat ini, hikayat sering disebut sebagai karya sastra yang termasuk dalam gaya dan era lain. Karya-karya semacam itu dicirikan oleh gaya epik tertentu. Kadang-kadang saga disebut deskripsi cerita keluarga dari beberapa generasi.
Saga Islandia yang paling terkenal:
- Kisah Nyala;
- Kisah Gisli;
- "Kisah Egil".
Prinsip membangun saga
Biasanya saga dimulai dengan deskripsi garis keturunan dari karakter akting. Seringkali legenda dimulai dengan frasa standar: "Ada seorang pria bernama …". Dengan cara ini, karakteristik karakter yang paling signifikan diberikan. Seringkali, cerita dimulai dengan gambaran kehidupan beberapa generasi yang mendahului kemunculan tokoh utama. Seringkali awal saga berasal dari masa pemukiman Islandia kuno dan munculnya negara bagian pertama di Skandinavia. Sebuah saga biasanya memiliki jumlah karakter yang cukup banyak - terkadang hingga seratus atau bahkan lebih.
Peristiwa utama saga Islandia biasanya perselisihan suku atau kehidupan penguasa. Saga berisi deskripsi rinci tentang apa yang terjadi di zaman kuno. Sangat sering mereka bahkan menunjukkan siapa, kepada siapa dan luka apa yang ditimbulkan dalam pertempuran. Saga berisi kutipan dari sumber sastra lain (misalnya, dari teks-teks kode hukum Norse Kuno). Kisah Islandia dicirikan oleh kronologi peristiwa yang jelas: legenda menunjukkan dengan tepat berapa tahun telah berlalu dari peristiwa tertentu.
Deskripsi dunia batin dan emosi karakter dalam saga digambarkan dengan pengekangan dan sangat singkat. Untuk alasan ini, pembaca modern, yang dibesarkan dalam sastra dengan transmisi perasaan yang ekspresif, merasa sulit untuk menghargai kedalaman tragedi yang melibatkan para pahlawan legenda. Dalam kisah-kisah Islandia, tidak ada deskripsi tentang hubungan antara jenis kelamin, yang melekat dalam literatur saat ini. Hubungan antara pasangan dan anggota keluarga lainnya tercermin dalam narasi hanya sejauh mereka relevan dengan plot yang sedang berlangsung. Seringkali, hubungan cinta dibicarakan hanya dengan bantuan petunjuk.
Beberapa legenda Islandia ditandai dengan penggunaan elemen fantasi. Saga termasuk episode dengan roh jahat, hantu.
Pembagian legenda menjadi siklus
Seluruh rangkaian teks, yang biasanya disebut saga, secara tradisional dibagi menjadi beberapa siklus. Dasar pembagian ini adalah waktu aksi dan tema karya:
- Saga Zaman Kuno;
- Kisah Para Raja;
- Saga Islandia;
- Saga Peristiwa Terbaru;
- "Kisah Para Uskup."
Yang paling terkenal adalah siklus "Sagas of Ancient Times". Legenda ini menceritakan tentang sejarah Skandinavia. Dasar dari narasi semacam itu adalah mitos dan legenda yang terkait dengan motif dongeng. Sumber paling terkenal yang terkait dengan siklus ini disebut "The Völsungs Saga".
The Sagas of Kings berisi deskripsi tentang sejarah Norwegia dan Denmark. Alasan memilih subjek itu sederhana - di Islandia sendiri, kekuatan monarki tidak ada. Salah satu karya paling terkenal dari siklus ini adalah "Saga Hakone Hakonarson".
"Saga tentang Islandia" juga disebut "Saga Leluhur". Subjek legenda semacam itu adalah cerita tentang kehidupan keluarga Islandia dan hubungan di antara mereka. Peristiwa yang tercermin dalam kisah-kisah semacam itu biasanya berasal dari abad X-XI. Puncak dari epos leluhur Islandia dapat dianggap sebagai "Saga Nyala". Legenda panjang ini memiliki struktur yang benar-benar koheren dan menceritakan kisah seorang pria pemberani dan layak yang menikahi seorang wanita cantik. Pahlawan melewati serangkaian perselisihan. Masalah utama klan saga adalah pembentukan stabilitas dalam masyarakat dan peran nafsu manusia dalam hal ini.
The Sagas of Bishops berisi deskripsi tentang sejarah Katolik di Islandia. Dalam narasi-narasi ini, para sejarawan menemukan banyak data yang dapat dipercaya tentang perbuatan para uskup Katolik.
Fitur dari kisah Islandia
Secara tradisional di Eropa diyakini bahwa orang Islandia adalah orang yang dapat menulis kisah dan hampir tidak pernah berbohong. Dalam salah satu kata pengantar studi sejarah yang ditulis dalam bahasa Latin, penulis mengatakan bahwa dalam karyanya ia mengandalkan kisah Islandia - justru karena "orang ini tidak tunduk pada kebohongan." Diyakini bahwa kisah-kisah itu mengandung informasi yang cukup andal tentang kehidupan orang-orang yang menghuni Islandia.
Tidak ada analog dari kisah Islandia di Eropa. Apa yang disebut saga Irlandia tidak memiliki kesamaan dengan legenda Islandia. Sebuah saga dalam arti asli istilah ini adalah cerita lisan tentang beberapa peristiwa penting dan signifikan.
Beberapa peneliti tidak menganggap saga sebagai genre, mengingat narasi seperti itu sebagai salah satu bentuk penceritaan tentang peristiwa masa lalu. Yang disebut kisah leluhur terkenal karena perhatiannya pada kehidupan sehari-hari. Berikut adalah tempat untuk menggambarkan tumbukan yang terjadi dalam kehidupan sehari-hari. Pendekatan ini tidak khas untuk sumber sejarah lainnya: biasanya sejarawan abad pertengahan tidak menyebutkan dalam tulisan mereka bagaimana sarapan disiapkan, bagaimana orang bertengkar di pesta pernikahan. Semua detail yang indah ini keluar dari narasi sejarah.
Tetapi untuk kisah keluarga tradisional Islandia, plot seperti itu tidak jarang, tetapi subjek yang paling penting. Para penyusun terutama tertarik pada detail sehari-hari dari kehidupan perwakilan terbaik dan tercerdas saat itu.
Berbagai konflik hukum, seluk-beluk dan seluk-beluk situasi hukum tidak kalah menarik bagi para pendongeng. Kejahatan dan pertumpahan darah juga berlimpah dalam saga. Namun, cerita tentang ini tidak diperkenalkan untuk membuat presentasi menarik: penulis sejarah hanya memberikan deskripsi rinci tentang peristiwa yang sebenarnya terjadi. Jika beberapa episode berdarah tidak terjadi dalam kenyataan, itu tidak dikaitkan dengan pahlawan. Setiap pendongeng, tampaknya, menganggap dirinya sebagai pembawa kebenaran dan tidak mencoba untuk memperindah kenyataan. Hampir semua tokoh dalam hikayat-hikayat yang turun hingga saat ini adalah tokoh-tokoh sejarah yang konkrit.
Biasanya, saga menceritakan tentang peristiwa masa lalu, yang membawa orisinalitas khusus pada gaya bercerita. Secara khusus, ini menyangkut deskripsi rinci tentang silsilah yang mendahului cerita utama. Pengenalan deskripsi genera adalah momen cerita yang membuat saga kredibel dan meyakinkan. Di antara para pendengar legenda, mungkin ada mereka yang berkerabat jauh dengan tokoh-tokoh yang disebutkan secara rinci oleh narator di awal.
"Saga kerajaan" berdiri terpisah dalam literatur waktu itu. Mereka ditulis oleh orang Islandia, tetapi mereka menceritakan tentang Norwegia. Orang Norwegia adalah tetangga terdekat orang Islandia. Selalu ada tidak hanya persahabatan tetapi juga hubungan permusuhan antara kedua bangsa. Raja-raja Norwegia menunjukkan minat pada Islandia. Yang terakhir, pada gilirannya, juga tertarik pada peristiwa politik di Norwegia. The Sagas of Kings berisi cerita tentang peristiwa politik yang telah terjadi di tanah Norwegia sejak abad ke-13.
Para peneliti tidak meragukan kebenaran segala jenis legenda Islandia. Setiap baris saga bernafas dengan kebenaran. Meskipun mungkin saja para pendongeng dapat menyusun detail-detail kecil. Secara khusus, ini mungkin berlaku untuk dialog antara para pahlawan narasi. Tetapi tidak masuk akal untuk mencela para penyusun saga dengan memalsukan peristiwa atas dasar ini saja.
Namun, saga juga dikenal, di mana fiksi hadir dari awal hingga akhir. Dalam gaya mereka, cerita-cerita ini lebih dekat dengan dongeng. Sangat mungkin untuk bertemu naga bernapas api di sini; pahlawan dalam legenda seperti itu mampu menembus selusin musuh dengan satu lemparan tombak. Perlu dicatat bahwa kisah-kisah seperti itu dengan unsur-unsur fantasi sangat populer di kalangan masyarakat.
