Jika ini adalah pertama kalinya Anda di gereja Ortodoks mana pun, tidak akan berlebihan untuk mengetahui dengan tepat bagian apa yang terdiri darinya, untuk apa area suci ini, karena hampir masing-masingnya didasarkan pada budaya dan tradisi berabad-abad dari banyak orang. generasi orang percaya.
instruksi
Langkah 1
Menariknya, bangunan candi itu sendiri dibuat dalam tiga versi. mungkin memiliki bentuk salib, melambangkan iman, lingkaran - tanda ketidakterbatasan, bintang segi delapan Betlehem. Setiap candi ditutupi dengan kubah berlapis emas khusus dengan salib atau salib menghadap ke arah dan melambangkan nyala lilin atau api yang naik ke atas.
Langkah 2
Kuil mana pun secara konvensional dibagi menjadi tiga bagian utama, yang pertama adalah "ruang depan" - dapat diamati di pintu masuk. Di biara-biara, misalnya, digunakan sebagai ruang makan, sementara gereja secara universal menggunakan alun-alun ini sebagai ruang tunggu bagi mereka yang dibaptis, semua dikucilkan dan bertobat.
Langkah 3
Setelah ruang depan itu sendiri datang "bagian utama", setelah itu - altar, atau "tempat suci", simbol bumi dan langit, di mana hanya orang yang berwenang khusus yang bisa masuk. Di sinilah nilai utama dari setiap kuil berada - "takhta", meja dengan aktimnos, atau syal sutra dengan gambar gambar suci Kristus dan kekuatan orang suci yang dijahit di sini, Injil, salib, wali, atau peti khusus untuk persekutuan orang sakit. Mungkin ada beberapa altar di kuil sekaligus, dalam hal ini masing-masing didedikasikan untuk acara besar tertentu atau orang suci. Altar dan singgasana dipisahkan dari bagian utama candi oleh ikonostasis.
Langkah 4
Sebuah meja khusus, sebuah altar, biasanya ditempatkan dari dinding utara altar; di sinilah anggur dan roti disiapkan untuk upacara sakramen. Ini berisi piala, mangkuk untuk minum dan disko - piring untuk roti. Juga di atas meja Anda dapat melihat tombak untuk mengambil roti sakramental dan pembohong, atau sendok yang dimaksudkan untuk komuni itu sendiri.
Langkah 5
Di belakang ikonostasis juga disimpan berbagai pedupaan, biadab, dan trikarii - masing-masing dua dan tiga kandil, kipas cepat, atau khusus pada pegangan untuk menerangi hadiah.
Langkah 6
Zona tepat di depan ikonostasis, di pintu masuk altar, memiliki nama "Solea", di depannya ada "ambo", yang secara harfiah berarti "Saya masuk" dalam bahasa Yunani. Di sinilah, di mimbar, yang menjulang di tengah-tengah bait suci, imam membacakan kata-kata utama yang menandai awal dan akhir kebaktian.
Langkah 7
Di kedua erangan dari mimbar, tepat di samping tembok, terdapat kliros, atau tempat pengamen, juga terdapat spanduk, ikon, yang disusun dalam bentuk panjang yang menempel pada poros.
Langkah 8
Anda dapat memasuki ikonostasis hanya melalui "gerbang kerajaan"; hanya para imam sendiri yang berwenang untuk melakukan ini. Ikonostasis itu sendiri, sebagai suatu peraturan, terdiri dari lima baris atau tingkatan, yang dari bawah ke atas disebut "lokal", "meriah", "deesis", "profetik" dan "nenek moyang", yang didedikasikan untuk para patriark seluruh rakyat, seperti Abraham sendiri dan Ishak, Nuh dan Yakub.
