Sekolah lukisan ikon Moskow terbentuk agak terlambat. Masa kejayaannya datang pada akhir abad ke-14 - awal abad ke-15 - periode penguatan kerajaan Moskow. Perwakilan terbesar dari sekolah Moskow praktis adalah semua pelukis ikon Rusia Kuno yang luar biasa - Theophanes the Greek, Andrei Rublev, Daniil Cherny dan Dionisy.
Master terkemuka sekolah lukisan ikon Novgorod, Theophan the Greek, muncul di Moskow pada akhir hidup dan kariernya. Lukisan dinding Katedral Kabar Sukacita di Kremlin Moskow, tempat ia bekerja bersama dengan Andrei Rublev dan Prokhor dari Gorodets, tidak bertahan. Oleh karena itu, bagi penikmat lukisan ikon Rusia Kuno saat ini, sekolah Moskow dikaitkan, pertama-tama, dengan karya Andrei Rublev dan seniman arahannya.
Andrey Rublev dan para pengikutnya
Kreativitas Andrey Rublev didasarkan pada filosofi kebaikan dan keindahan, kombinasi harmonis prinsip spiritual dan material. Karena itu, Juruselamatnya sama sekali tidak terlihat seperti hakim yang kejam dan maha kuasa yang tangguh. Dia adalah Tuhan yang penuh kasih, pengasih dan pemaaf. Puncak kreativitas Rublev, serta semua lukisan Rusia kuno, adalah "Trinitas" yang terkenal, yang tiga malaikatnya adalah semacam simbol Kebaikan, Pengorbanan, dan Cinta.
Pengikut tren Rublev dalam lukisan ikon tidak terlalu fokus pada konten spiritual gambar, tetapi pada fitur eksternal: ringannya gambar, penggunaan garis halus dalam menulis wajah, penciptaan skema warna yang kontras. Salah satu contoh pendekatan ini adalah ikon master Moskow yang tidak dikenal "Masuknya Tuhan ke Yerusalem".
Ciri khas lain dari sekolah lukisan ikon Moskow adalah pengenalan sekuler dan pendeta sejati yang dikanonisasi ke dalam sejumlah gambar dan plot lukisan ikon.
Karya Dionysius
Pada pergantian abad ke-15 dan ke-16, Dionysius, yang bekerja dengan putranya Theodosius dan Vladimir, menjadi perwakilan terkemuka lukisan religius Moskow. Dionysius adalah pengrajin yang luar biasa produktif, di Biara Volokolamsk saja ada 87 ikon karyanya.
Paling sering, Dionysius melukis gambar-gambar meriah dari perayaan yang ramai. Sifat karyanya yang meneguhkan kehidupan terutama dimanifestasikan dengan jelas dalam mural Katedral Kelahiran Perawan di Biara Ferapontov.
Salah satu fitur utama dari karya Dionysius adalah proporsi halus dari figur memanjang. Setelah menjadi praktis tidak berwujud dan kehilangan volumenya, mereka tampaknya melayang di langit, mematuhi ritme bagian dalam komposisi. Dionysius lebih menyukai nada dan warna yang lembut dan terang: biru, pirus, merah tua, merah muda, ungu, dll. Peneliti telah menghitung sekitar 40 nada dalam karya seniman.
Berkat Dionysius, seni Moskow yang seremonial, meriah, harmonis, dan semarak mengambil tempat terdepan dalam budaya Rusia.
