Jumlah nama dalam kalender selama setengah abad terakhir telah meningkat secara signifikan, oleh karena itu, tidak akan sulit untuk menemukan korespondensi dengan nama Ortodoks yang diberikan saat lahir, atau untuk memilih yang serupa dalam arti atau konsonan. Jika tidak, keputusan akhir akan dibuat oleh orang tua bayi atau orang itu sendiri setelah mencapai usia sadar. Tentunya dengan berkoordinasi dengan pendeta.
Lewatlah sudah hari-hari ketika Ortodoksi bersikeras memberi bayi itu nama saat lahir menurut kalender (kalender nama Ortodoks). Jika pada kelahiran seorang gadis pada hari ini hanya nama laki-laki yang ditawarkan menurut kalender, maka nama itu dipilih dari hari-hari terdekat dengan tanggal lahir. Hari ini semuanya jauh lebih sederhana, tetapi ketika melakukan ritual pembaptisan, nama bayi seharusnya dipilih dari yang ada di kalender. Orang tua yang jauh dari iman yang benar kepada Tuhan, memiliki pemahaman yang samar tentang asal usul upacara pembaptisan, terkadang hanya memperumit tradisi, memulai pencarian nama "rahasia" lain, yang seharusnya tidak diketahui oleh siapa pun.
Apakah nama tengah benar-benar muncul saat pembaptisan?
Sebenarnya, Anda tidak boleh berfilsafat, tetapi panggil bayi dengan nama yang disukai ibu dan ayah. Protopresbiter Alexander Schmemann, salah satu tokoh paling berwibawa di gereja abad ke-20, menjelaskan hal ini dengan sangat sederhana. Dia mengklaim bahwa sejak zaman kuno nama apa pun dianggap sebagai orang suci, membutuhkan rasa hormat dan pemujaan sejak kecil. Untuk membawa kemurnian dan kesucian "Aku" Anda sepanjang hidup Anda - ini adalah tujuan terpenting seseorang. Tradisi menamai bayi dengan nama Orang Suci tertentu yang sudah "direalisasikan" muncul jauh kemudian dan bukan kanon.
Oleh karena itu, setelah pencatatan sipil suatu nama di kantor pendaftaran, tidak perlu memilih nama lain dari Orang Suci untuk anak itu, yang hari pemujaannya dekat dengan tanggal kelahiran atau pembaptisan. Beberapa orang tua percaya bahwa jika tidak ada "pengikatan" pada tanggal tertentu, maka anak mereka akan dibiarkan tanpa pelindung. Ada perbedaan antara konsep malaikat pelindung tanpa nama dan daging, yang diberikan kepada semua orang saat pembaptisan, dan santo pelindung yang memiliki nama yang sama dengan orang yang menerima upacara pembaptisan. Selain itu, mungkin ada beberapa Orang Suci dengan nama yang sama, dan setiap orang berhak memilih untuk pertobatan orang yang lebih dekat dengannya secara mental. Pada hari peringatan Orang Suci mereka, hari-hari nama dirayakan, yang seringkali tidak bertepatan dengan tanggal lahir. Tidak peduli bagaimana nama anak itu, pada saat pembaptisan dia akan tetap menerima malaikat pelindung, yang dipanggil untuk menemani dan melindunginya sepanjang hidup.
Dalam Alkitab, ada peringatan dari Yesus bahwa nama yang diberikan harus dipertahankan sepanjang hidup dalam bentuk pemberiannya. Ini tentang formula verbal. Kalender gereja Ortodoks penuh dengan nama-nama Yunani, Ibrani, Latin dan Slavia, oleh karena itu seringkali tidak sulit untuk menemukan nama konsonan yang diberikan di dunia. Ivan - John, Denis - Dionysius, Yegor dan Yuri akan menjadi George. Tetapi ini tidak berarti bahwa orang tersebut menerima nama tengah. Itu hanya analog dari nama sekuler.
Apakah ada konsep "nama rahasia"
Pada awal Kekristenan, tidak ada orang suci, tetapi ini tidak menghalangi orang untuk menerima upacara pembaptisan. Informasi tentang perlunya memiliki nama tengah, yang diberikan saat pembaptisan dan dirahasiakan, kemungkinan besar adalah mitos, karena sejarah Kekristenan diam tentang hal ini. Jika Anda percaya bahwa orang-orang Kristen kuno mengadopsi nama-nama rahasia untuk mengalihkan kekuatan gelap dan kemalangan dalam bentuk mata jahat dari nama asli, maka gereja dengan tegas menentang interpretasi semacam itu.
Mungkin legenda itu justru berasal dari ketidakmungkinan terkadang menemukan analog dari nama sekuler dalam kalender. Lagi pula, orang seharusnya tidak bergantung pada bentuk kata, tetapi pada komponen semantik. Jadi, Svetlana akan disebut Fotinia, karena kedua nama tersebut berasal dari kata "cahaya" (Yunani). Victoria akan menjadi Nika, Dobrynya - Agathon (baik), Dmitry dapat menjadi Thomas (kembar), meskipun hari ini kedua nama memiliki tempat di kalender.
Jika orang tua memberi anak mereka nama yang terlalu rumit, yang tidak memiliki kesamaan, bahkan dalam arti, dengan nama-nama yang ditunjukkan dalam kalender, maka disarankan untuk memilih sesuatu yang konsonan. Para imam yakin bahwa nama yang sama sekali berbeda dalam suara dan makna akan membawa dualitas yang sama ke dalam kehidupan pribadi seseorang, menyebabkan dia, secara halus, ketidaknyamanan.
