Belas kasih adalah bantuan aktif, tindakan belas kasih untuk sesama. Ada interpretasi Kristen dan sekuler dari konsep ini. Serupa dalam manifestasi, perasaan ini berasal dari motivasi yang berbeda.
instruksi
Langkah 1
Belas kasihan adalah salah satu kebajikan dasar Kristen, manifestasi dari cinta untuk sesama, dipromosikan oleh Perjanjian Baru. Tidak masalah ke arah mana tindakan bantuan itu diarahkan - orang miskin atau orang kaya, sehat atau lumpuh, cantik atau jelek. Salah satu manifestasi dari perasaan ini adalah memberi sedekah. Kebanyakan teolog setuju bahwa memberi kepada orang miskin harus dilakukan tanpa ragu apakah uang itu akan bermanfaat baginya. Seorang Kristen berbelas kasih kepada semua orang yang membutuhkan, dia menunjukkan kebaikan dan simpati kepada semua orang karena dia melihat di dalam dirinya gambar Tuhan. Tindakan belas kasihnya bukan hanya gerakan sesekali, tetapi cara berpikir dan gaya hidup.
Langkah 2
Gereja menyerukan berbagai tindakan amal material: memberi makan yang lapar, memberi pakaian kepada yang telanjang, menyediakan perlindungan bagi orang asing, mengunjungi orang sakit atau tahanan di penjara. Namun, di atas perbuatan bajik ini, belas kasihan spiritual dihargai, yang terdiri dari mengajar orang berdosa, mencerahkan orang yang bodoh, menghibur kesedihan, nasihat yang baik, berdoa untuk tetangga, memaafkan pelanggaran. Kasih yang tulus kepada Tuhan yang datang dari hati harus ditujukan kepada orang-orang, yang masing-masing layak untuk dikasihani.
Langkah 3
Pemahaman sekuler tentang belas kasihan menyiratkan jenis bantuan dan dukungan materi dan moral yang sama. Namun, tidak seperti interpretasi religius tentang kebajikan ini, ia dipandu oleh gagasan rasional humanisme. Seorang dermawan berbuat baik untuk meningkatkan kehidupan masyarakat. Membantu yang lemah, seseorang bangkit, mendekati cita-cita moral, tetapi ini bukan tujuan utama dari tindakan belas kasih. Kepedulian akan keselamatan jiwa di dunia sekuler telah memberi jalan kepada tujuan-tujuan praktis - amal sebagai bentuk amal yang terorganisir sama sekali tidak selalu tertarik pada pemikiran para donor, itu memecahkan masalah-masalah sosial tertentu. Baik moralitas sekuler dan agama setuju bahwa belas kasihan sejati adalah anonim, tidak menunggu tanggapan.
