Situasi ketika orang percaya melakukan upacara gereja tanpa memikirkan makna dan tujuannya bukanlah hal yang tidak biasa. Ada beberapa penjelasan tentang alasan mengapa dalam Ortodoksi biasa dibaptis dari kanan ke kiri, dan bukan sebaliknya.
Dari pembaptisan hingga hari ini
Tradisi mengenakan tanda salib pada diri sendiri dipinjam dari Byzantium. Perselisihan tentang kapan gerakan doa seperti itu diperkenalkan ke dalam penggunaan gereja masih berlangsung, tetapi, menurut kesaksian teolog Romawi Tertullian, di gereja abad ke-2 hingga ke-3 M. itu sudah ada dan digunakan secara aktif.
Mereka menaungi diri mereka dengan salib ketika berdoa, memberkati makanan dan hal-hal sehari-hari lainnya. Gerakan implisit dengan salib dari kanan ke kiri berarti bahwa orang yang dibaptis itu sepenuhnya setia dan menerima ajaran Gereja Ortodoks.
Arti tanda salib
Tetapi gerakan ini juga memiliki makna sakral lainnya: diyakini bahwa gerakan ini melambangkan kematian di kayu salib, yang dengannya Yesus Kristus mati. Dengan demikian, dia seolah-olah menangkap ingatan akan suatu peristiwa yang terjadi dua ribu tahun yang lalu.
Terlepas dari kenyataan bahwa dua pengakuan dekat (Ortodoks dan Katolik) tidak membantah pentingnya pengorbanan ini, mereka memaksakan salib dengan cara yang berbeda: dalam Ortodoksi - dari kanan ke kiri, dalam Katolik - dari kiri ke kanan.
Dan jika sebelum perpecahan gereja-gereja di pertengahan abad ke-11, kedua metode itu diperbolehkan di kalangan umat Katolik, maka setelah perpecahan dan reformasi yang terakhir berakar.
Dalam Ortodoksi, merupakan kebiasaan untuk membaptis dari kanan ke kiri, dan memberkati orang lain dari kiri ke kanan. Ini tidak bertentangan dengan logika: ketika satu orang memberkati yang lain, untuk yang terakhir, pola pemaksaan salib tetap sama - dari kanan ke kiri.
Dibaptis dari kanan ke kiri: mengapa?
Ada beberapa versi perbedaan ini dan kebenaran pengenaan salib Ortodoks. Misalnya, ada pendapat bahwa Ortodoks dibaptis dengan cara ini, karena kata "benar" juga berarti "setia", yaitu, selanjutnya ke arah yang benar.
Penilaian lain mengacu pada karakteristik fisiologis seseorang: kebanyakan orang di planet ini tidak kidal dan memulai semua tindakan dengan tangan kanan mereka.
Namun, ada pula yang menganggap perbedaan itu formal dan tidak ada hubungannya dengan dogma yang serius.
Sampai pertengahan abad ke-17. membaptis tidak hanya dari kanan ke kiri, tetapi juga dengan dua jari. Setelah reformasi Patriark Nikon, salib dikenakan dengan tiga jari, yang melambangkan tiga sifat Tuhan.
Terlepas dari kenyataan bahwa masih belum ada bukti tunggal tentang benar atau tidaknya pengenaan salib dengan cara tertentu, tradisi gereja harus dihormati dan diingat: di gereja-gereja Ortodoks, salib dikenakan pada dirinya sendiri secara ketat dari kanan. ke kiri.
