Apa lagi yang bisa mencerminkan sejarah, budaya, tradisi masyarakat dengan begitu jelas, jika bukan pakaian nasional. Warna, simbol, ornamen, ornamen - semua ini memiliki makna dan simbolisme tersendiri.
Tujuan asli dari ornamen
Ornamen pakaian tentu saja harus menghiasinya, namun ternyata pada awalnya juga melakukan fungsi yang berbeda. Ornamen dalam kostum rakyat Rusia adalah semacam pelindung dari kekuatan jahat, jimat, semacam jimat. Itulah sebabnya pola ornamen tidak terletak di mana pun, tetapi di tempat-tempat di mana ujung-ujung pakaian masuk ke permukaan kulit yang terbuka, sehingga dapat dikatakan, tidak terlindungi. Ini adalah kerah, manset, ujung. Dalam ornamen ini, para penyulam menyimpulkan tanda-tanda rahasia, ideogram, yang mereka pilih untuk setiap pemilik secara individual. Tanda-tanda ini seharusnya melindungi pemakainya dari musuh eksternal dan dari bencana yang tidak disengaja. Oleh karena itu ungkapan populer "Dia juga tidak akan menyesali bajunya." Jadi mereka berbicara tentang seseorang yang sangat murah hati, yang siap melepaskan bajunya, dan dengan semua perlindungannya.
Arti dari pola
Kata "pola" itu sendiri berasal dari kata "fajar" - kata Rusia kuno yang berarti terbenamnya matahari dan saat bintang-bintang muncul di langit. Semua gambar yang tergambar pada ornamen kostum rakyat secara simbolis sangat mencerminkan visi dunia masyarakat saat itu. Cara mereka memandang ruang, matahari, bintang-bintang dan tempat mereka dalam semua ini. Misalnya, kuda putih yang berlari sering digambarkan dengan latar belakang bintang. Kuda itu melambangkan matahari, itulah sebabnya ia berada di lingkungan bintang. Juga, gambar dewa matahari musim semi Lado tidak jarang.
Ritual-ritual yang ada di kalangan masyarakat saat itu juga tercermin dari ornamen kostum rakyatnya. Misalnya, ritus musim semi - pelangi, liburan Ivan Kupala, dan lainnya. Isi dari pola hias juga berubah tergantung di mana ia berada. Jika itu adalah keliman, yaitu bagian pakaian yang terletak lebih dekat ke tanah, maka komposisi belah ketupat dan salib digambarkan di atasnya, yang berarti bumi, kesuburan, api. Jika ini adalah pola pada hiasan kepala, yaitu lebih dekat ke langit, maka mereka menyulam tanda yang mewakili matahari, langit, burung, dan sebagainya.
Semua fakta ini memberikan dasar untuk menarik kesimpulan tentang hubungan yang kuat antara budaya masa lalu, pandangan dunia dan kultus alam. Dan juga ornamen mencerminkan ide-ide orang-orang dari budaya tertentu tentang keberadaan mereka. Bahkan, itu adalah semacam produk seni rakyat, sikap dan pemikiran. Bordir hias adalah salah satu kode magis pertama umat manusia, yang diturunkan dari generasi ke generasi dan dengan demikian tidak memungkinkan generasi saat ini untuk melupakan nenek moyang mereka dan bagaimana mereka hidup, merasa dan percaya.
