Hari Minggu setelah Paskah disebut Antipascha dalam tradisi dan budaya Kristen Ortodoks. Jika tidak, hari ini disebut minggu Fomina. Liburan ini adalah memori historis Gereja tentang penampakan Kristus yang bangkit kepada murid-muridnya.
Penamaan liburan Anti-Paskah dapat diterjemahkan sebagai "berdiri berlawanan dengan Paskah" atau "bukan Paskah". Nama ini berbicara tentang waktu perayaan perayaan Kristen. Nama hari libur, Minggu Thomas, mengumumkan penampilan Kristus yang bangkit kepada para rasul, di antaranya perhatian khusus diberikan pada konfirmasi Rasul Thomas dalam iman dalam kebangkitan Kristus yang ajaib.
Injil menceritakan tentang beberapa penampakan Yesus Kristus yang telah bangkit kepada murid-muridnya. Jadi, dalam salah satu narasi Injil, dikatakan tentang penampakan Kristus kepada para rasul secara langsung pada malam Kebangkitan. Rasul Tomas tidak termasuk di antara murid-murid terdekat Kristus. Para rasul lainnya mengumumkan kepada Tomas tentang realitas kebangkitan Juruselamat, tetapi Tomas tidak percaya dengan cerita yang didengarnya. Rasul mengungkapkan keinginan untuk melihat Kristus yang bangkit dengan matanya sendiri dan bahkan untuk menyentuhnya, meletakkan tangannya "di tulang rusuk", dan untuk menyaksikan luka di tangan Kristus.
Delapan hari setelah penampakan ajaib kepada para rasul ini, Kristus kembali menampakkan diri kepada murid-murid-Nya, di antaranya Tomas sudah hadir. Kristus sendiri mengundang rasul itu, yang tidak diteguhkan dalam iman, untuk melihat dengan matanya sendiri luka-luka di tangannya. Juga, Kristus meminta Rasul Thomas untuk meletakkan tangannya ke tulang rusuk Juruselamat yang telah bangkit. Kristus meminta Rasul Thomas "untuk tidak menjadi orang yang tidak percaya, tetapi orang yang percaya." Mukjizat kebangkitan Kristus yang disaksikan dengan mata kepala sendiri menjadikan sang rasul teguh dalam iman selamanya, terbukti dengan seruan murid Kristus yang bersaksi bahwa Kristus adalah Tuhan dan Allah.
Juga harus disebutkan bahwa Kristus meminta makanan kepada para rasul untuk membuktikan realitas kebangkitan-Nya, menyangkal kemungkinan pemikiran bahwa para murid melihat hantu.
Perhatian khusus diberikan kepada perkataan Kristus yang dilihat dan dipercayai oleh Tomas, tetapi berbahagialah mereka yang tidak melihat dan percaya. Janji Juruselamat ini berlaku untuk semua orang yang, dengan hati dan jiwa mereka, merasakan iman dalam kebangkitan Kristus tanpa bukti nyata yang terlihat.
Kisah Injil ini adalah pengingat bagi setiap orang tidak hanya fakta kebangkitan Kristus, tetapi juga kebutuhan penyelamatan persepsi manusia tentang mukjizat kebangkitan Kristus, karena jika Kristus tidak dibangkitkan, maka semua iman manusia kepada Juruselamat adalah sia-sia.
