Di zaman pemikiran kita yang bervariasi, kata dogma memiliki sedikit konotasi negatif, menunjukkan kekakuan penilaian dan beberapa ketinggalan zaman. Meskipun pada awalnya istilah ini tidak memiliki arti kebenaran mutlak, namun lama kelamaan di masyarakat memperoleh arti konstanta dalam matematika.
Kata “dogma” berasal dari bahasa Yunani. dogma - pendapat, keputusan, pengajaran. Seiring berjalannya waktu, arti istilah tersebut berubah corak. Misalnya, dalam sastra kuno, ia menunjukkan setiap keputusan atau peraturan negara yang memiliki sifat kebenaran yang tak terbantahkan, dan dalam filsafat Yunani kuno, para filsuf mulai disebut dogmatis, yang, berbeda dengan skeptis, menegaskan pandangan positif tentang pengetahuan tentang sesuatu. Dunia. Di bidang sains, istilah dogma biasanya menunjukkan formula yang tidak berubah yang diterapkan tanpa memperhitungkan kondisi historis tertentu, dan konsep turunan "pemikiran dogmatis" telah menjadi musuh bagi pengetahuan ilmiah. Contoh cara berpikir ini adalah sikap gereja terhadap heliosentrisme pada masa Copernicus dan Galileo.
Sekarang istilah ini memiliki makna keagamaan yang dominan dan berarti beberapa ketentuan teoretis dari doktrin tersebut, yang diakui sebagai kebenaran yang tidak dapat diubah dan tidak dapat dikritik atau diragukan. Seperangkat dogma adalah ciri khas dari semua agama yang muncul di dunia, baik itu Kristen, Yudaisme, Islam atau Hindu.
Dalam Kekristenan, perumusan resmi pertama dogma diberikan pada tahun 325 di Konsili Nicea dan merupakan "kredo". Pada tahun 381, di Konsili Konstantinopel, simbol Nicea dilengkapi dengan sejumlah dogma baru, ini termasuk ketentuan tentang kesatuan dan trinitas dewa, kejatuhan dan penebusan, Kebangkitan Kristus, Penghakiman Terakhir, dll. Lambat laun, dalam perjalanan perjuangan ideologis dan politik intra-gereja, dogma-dogma baru diadopsi. Pada Konsili Ekumenis ke-4, gagasan tentang dua kodrat Kristus - manusiawi dan ilahi, diakui sebagai kebenaran yang tidak dapat diubah. Dalam perjuangan melawan ikonoklasme, Dewan Ekumenis ke-7 (781) mengadopsi dogma "agama tentang pemujaan ikon." Selanjutnya, perpecahan terjadi dan Gereja Ortodoks tidak lagi menetapkan konstanta, sementara Gereja Katolik telah berulang kali menambah jumlah dogma Kristen, kadang-kadang dengan keputusan tunggal Paus. Di antara dogma-dogma baru bisa disebut infalibilitas Paus, Katolik juga mengakui adanya api penyucian, keperawanan konsepsi Perawan, dan beberapa lainnya.
Dalam Protestantisme tidak ada sistem kebenaran abadi yang mapan. Awalnya, dogma Protestantisme dibedakan oleh fakta bahwa itu tidak memperhitungkan "tradisi suci", hanya mengandalkan Alkitab. Tetapi karena Alkitab memberikan interpretasi yang berbeda dan seringkali kontradiktif, Protestantisme menciptakan literatur teologis yang sangat besar, yang tugasnya adalah memperkenalkan beberapa keseragaman dalam interpretasi "kebenaran iman". Protestantisme Ortodoks cenderung memandang prinsip dasar katekismus Luther sebagai dogma.
Dalam Islam, dogma utama adalah - "keesaan Tuhan-Allah, yang" tidak melahirkan dan tidak dilahirkan, dan tidak ada yang setara dengannya "dan" misi kenabian Muhammad, yang, dengan inspirasi dari atas, menginformasikan umat manusia tentang wahyu ilahi yang dicatat dalam Al-Qur'an."
Dalam agama Hindu, dogma utama dapat dianggap sebagai pengakuan kesucian Weda, ketidaksetaraan manusia dan perpindahan jiwa.
