Martin Heidegger adalah salah satu pemikir paling kontroversial dalam sejarah filsafat: seorang ahli teori yang brilian, seorang mentor yang bijaksana, seorang pecinta roman yang berisiko, seorang pengkhianat terhadap sahabat-sahabatnya, dan seorang pendukung Hitler yang bertobat. Hanya pengaruh yang diberikan oleh filsuf pada perkembangan selanjutnya dari budaya Eropa yang tidak terbantahkan.
Biografi
Heidegger lahir pada 26 September 1889 di Messkirche, di Kadipaten Agung Kekaisaran Jerman. Martin berasal dari yang paling sederhana - putra seorang wanita petani dan seorang pengrajin. Religiusitas orang tua - umat Katolik yang taat - membentuk minat pemuda itu. Friedrich Heidegger, ayahnya, melayani di Gereja St. Martin. Ingin menghubungkan hidupnya dengan Gereja Katolik, filsuf masa depan itu dilatih di gimnasium Yesuit. Masalah kesehatan mencegah pengencangan para biarawan Jesuit, jadi pada tahun 1909 Heidegger pergi ke Universitas Freiburg kuno untuk pendidikan teologi.
Dua tahun kemudian, pemuda itu condong ke filsafat, berganti fakultas dan menjadi murid Heinrich Rickert, pendiri sekolah neo-Kantianisme Baden. Pada tahun 1913 ia mempertahankan disertasi pertamanya dan mulai mengerjakan disertasi kedua. Sementara Heidegger meneliti tulisan-tulisan Duns Scott, Kekaisaran Jerman terlibat dalam Perang Dunia I. Pada 10 Oktober 1914, Martin direkrut menjadi milisi selama satu tahun. Penyakit jantung dan jiwa yang tidak stabil menyelamatkannya dari layanan depan. Sekembalinya dari ketentaraan, ia berhasil membela diri untuk kedua kalinya dan menjadi asisten profesor fakultas teologi di Universitas Freiburg. Heidegger dengan cepat berpisah dengan rekan-rekan dogmatisnya. Pada tahun 1916, Edmund Husserl menjadi penerus Rickert di departemen universitas. Sangat terkesan dengan fenomenologinya, Martin membuat pilihan terakhir demi karier filosofis.
Pada tahun 1922 Heidegger dipindahkan ke Universitas Marburg dan mulai berenang dengan bebas. Sejumlah karya fundamental termasuk dalam periode sebelum 1927, yang mahkotanya adalah "Being and Time". Pada tahun 1928 mentornya Edmund Husserl mengundurkan diri dan Heidegger menggantikannya di Freiburg. Seorang pria keluarga yang terhormat (pada tahun 1917, sebuah pernikahan berlangsung dengan Elfrida Petri, yang melahirkan seorang anak pada tahun 1919), cinta seorang siswa yang cerdas, Hannah Arendt yang pemberani, persahabatan dengan orang-orang sezaman yang luar biasa - masa depan filsuf ambisius yang dijanjikan menjadi mulia dan tak berawan.
Pendidikan yang cemerlang dan pekerjaan yang bergengsi tidak menyelamatkan Heidegger dari pilihan yang fatal: pada tahun 1933 ia bergabung dengan NSDAP di garis depan. Untuk dukungan penuh semangatnya terhadap Nazi, Heidegger diberi jabatan rektor. Dia memunggungi murid kesayangannya Arendt, yang secara terbuka melawan rezim, berakhir di kamp konsentrasi dan secara ajaib melarikan diri; mengkhianati Husserl, mengabaikan pemakaman guru yang dulu dipuja; menjadi ancaman bagi sahabat karibnya Karl Jaspers, yang menyimpan sianida di meja samping tempat tidurnya untuk mati bersama istri Yahudinya ketika para algojo muncul. Kekeruhan datang tiba-tiba dan berlangsung selama 4 bulan. Pada bulan September 1933, Heidegger buru-buru meninggalkan jabatannya dan berhenti membuat pidato berapi-api dari mimbar. Terlepas dari bukti anti-Semitisme dalam catatan pribadi selanjutnya dan kesetiaan kepada partai sampai jatuhnya Reich Ketiga, filsuf tersebut mengklaim telah memutuskan hubungan dengan Nazisme pada saat pengunduran dirinya.
Heidegger bertanggung jawab untuk mendukung Nazisme: pengadilan 1945 melarangnya berbicara di depan umum, termasuk mengajar. Sedikit yang diketahui tentang kehidupan pribadi filsuf di pengasingan. Bertahun-tahun kemudian, pada pertemuan dengan mahasiswa Marxis, Heidegger ditanya: mengapa dia mendukung ideologi yang tidak manusiawi? Dia menjawab bahwa, mengikuti Marx dan Engels, dia percaya: urusan seorang filsuf bukanlah berbicara tentang dunia, tetapi mengubahnya. Warisan filosofis fundamental Heidegger diselamatkan oleh murid dan muridnya, menyerukan untuk menutup mata terhadap halaman biografinya yang memalukan. Filsuf itu meninggal dan dimakamkan di tanah airnya yang kecil di Meskirche pada 26 Mei 1976, meninggalkan warisan yang kaya dan perselisihan yang berkelanjutan tentang karakter moralnya.
Ontologi dasar
Martin Heidegger adalah pendiri eksistensialisme. Nama tersebut kolektif untuk ajaran filosofis yang mencoba memikirkan kembali pengalaman umat manusia setelah tragedi Perang Dunia Pertama. Pembantaian itu mengejutkan peradaban Eropa. Sampai awal abad kedua puluh, saintisme berlaku dalam pemikiran Barat: filsafat Barat memuji akal dan menjanjikan kemajuan sosial yang stabil oleh kekuatan sains. Rasa haus yang tidak masuk akal akan kehancuran yang mencengkeram umat manusia membuat kita berpikir tentang apa sebenarnya manusia itu dan apa tempatnya di dunia. Karl Marx, Friedrich Nietzsche dan Sigmund Freud berhasil menggoyahkan keyakinan akan keunggulan akal. Perang Dunia Pertama menunjukkan realitas krisis. Tetap bagi para filsuf untuk menggeneralisasi pengalaman dan menarik kesimpulan.
Untuk mengatasi masalah ini, Heidegger menggunakan konsep gurunya Edmund Husserl - fenomenologi. Husserl menemukan bahwa optik filosofis dan ilmiah tersumbat dengan sikap bawah sadar. Budaya menentukan interpretasi fakta tertentu, yang secara signifikan mengurangi potensi peneliti. Pertama-tama perlu untuk sampai ke fenomena dasar yang diberikan dalam persepsi - fenomena. Diusulkan untuk melakukan ini dengan bantuan latihan intelektual khusus, yang oleh Husserl disebut reduksi fenomenologis.
Menerapkan metode Husserl untuk mempelajari sifat manusia, Heidegger merumuskan ontologi mendasar dalam program kerja "Being and Time". Secara tradisional, ontologi dipahami sebagai doktrin keberadaan. Pendekatan Heidegger berbeda karena memperhitungkan: dunia dan keberadaan seseorang selalu diberikan kepada manusia. Dari sudut pandang pengamat luar, individu adalah bagian dari dunia. Dari sudut pandang individu, dia adalah pusatnya, karena dia secara aktif membangun gambaran dunia dari pengalaman. Sampai sekarang, pemikiran Eropa telah berusaha untuk memisahkan diri dari subjek dan mengambil tempat pengamat luar. Heidegger mengubah filosofi dari dalam ke luar.
Keberadaan adalah cara khusus untuk berada di dunia, khusus untuk orang-orang. Masuk ke dunia yang sudah ada, seseorang harus mencerminkan keberadaan dan keberadaannya sendiri. Hal mendasar untuk pembentukan kepribadian adalah kesadaran untuk ditinggalkan ke dunia bertentangan dengan keinginan dan keterbatasannya sendiri. Pada anak-anak, itu tidak ada, dan pada orang dewasa itu diperumit oleh aktivitas sehari-hari yang berlarut-larut. Keberadaan konformal tidak lengkap dan disebut das Man. Hati nurani, melankolis, kecemasan menarik orang keluar dari kehidupan sehari-hari dan mendorong mereka untuk menyadari kehadiran terakhir mereka sendiri di dunia. Setelah itu, seseorang kembali ke kehidupan sehari-hari, memiliki kepenuhan keberadaan, dengan tenang dan tegas membuat jalan menuju akhir.
Pengaruh Heidegger pada aktivitas mereka diakui oleh ideologis gerakan feminis Simone de Beauvoir, suaminya Jean-Paul Sartre, M. Merleau-Ponty, A. Camus, H. Ortega y Gasset dan banyak filsuf Eropa lainnya. Ontologi fundamental memberikan kontribusi pada psikiatri: dengan secara kreatif menggabungkan pencapaian psikoanalisis dengan doktrin keberadaan, dokter menemukan pendekatan baru untuk pengobatan psikosis, neurosis, dan depresi.
