Salah satu tokoh Pencerahan Skotlandia terbesar, David atau David Hume, dikenal tidak hanya sebagai filsuf, tetapi juga sebagai humas, dan sebagai sejarawan, dan sebagai ekonom. Ia juga menjadi terkenal di bidang sosiologi.
Filsafat David Hume mengasumsikan konstruksi ilmu manusia yang komprehensif. Sifat orang dibagi oleh para ilmuwan menjadi kognisi, moralitas dan pengaruh.
Mencari panggilan
Biografi sosok masa depan dimulai pada 1711. Anak itu lahir pada 26 April (7 Mei) di Edinburgh dalam keluarga seorang pengacara yang sukses. Orang tuanya juga membesarkan kakak laki-laki dan perempuannya, John dan Catherine.
Sang ibu menganggap serius membesarkan anak-anak setelah suaminya meninggal. Sejak usia 12 tahun, David dididik di Universitas Edinburgh. Ia belajar hukum dan Yunani kuno. Namun, tiga tahun kemudian, remaja itu menyadari bahwa selain sastra dan filsafat, ia tidak tertarik pada disiplin apa pun. Dia berhenti mengajar pada tahun 1726.
Gairah untuk komponen moral dari sifat manusia membawa Hume pada kesimpulan bahwa berpikir saja dapat mencapai kelahiran kembali seseorang menjadi lebih baik. Pemuda itu begitu terbawa oleh brainstorming sehingga pada akhirnya dia benar-benar meninggalkan bisnis apa pun dan kehilangan minat pada kenyataan.
Menyadari bahwa dia menemui jalan buntu, David memutuskan untuk secara radikal mengubah jenis kegiatannya. Dia pergi ke Bristol pada tahun 1734, kemudian belajar di sekolah La Flèche di Prancis.
Sebagai seorang pemikir, David memperkenalkan karya awalnya "A Treatise on Human Nature." Namun, perubahan yang diusulkan kepada ilmuwan muda itu tidak dihargai oleh orang-orang sezamannya. Sebagian dari karyanya diterbitkan pada 1739-1740. Setelah kembali ke tanah airnya, Hume terus mengerjakan esai "Eksperimen, Moral dan Politik". Penerbitan dua bagian dari karya ini, 1741-1744, membangkitkan minat yang moderat.
Konsep baru
Pada tahun 1745, David mulai bekerja sebagai tutor dan mentor untuk Marquis of Annandel. Ternyata tidak mungkin mengajari pemuda yang menderita penyakit mental itu apa pun. Setelah pengalaman buruk, Hume memutuskan untuk mencari pekerjaan di dinas militer. Pada tahun 1746, dalam ekspedisi Arthur St. Clair, ia menjadi sekretaris dan asisten pribadi penyelenggara. Pemuda itu secara kritis meninjau semua karya yang ditulis sebelumnya setelah dia kembali. "Risalah tentang Sifat Manusia" juga tidak luput dari perubahan.
Pada tahun lima puluhan, Hume menjadi tertarik untuk menulis buku tentang sejarah Inggris. Volume pertama, diterbitkan pada 1756, diterima secara negatif. Namun, kemarahan segera memberi jalan untuk persetujuan. Sebanyak 6 volume diterbitkan, kemudian dua di antaranya diterbitkan ulang oleh Hume sendiri. Penulis terpilih sebagai kurator Perpustakaan Hukum.
Berakhirnya Perang Tujuh Tahun antara Prancis dan Inggris pada tahun 1763 membawa David jabatan sekretaris di kedutaan Inggris. Di Paris, ia tinggal sampai 1766. Ia kembali ke tanah airnya untuk membantu pindah ke Inggris dan Jean-Jacques Rousseau. Pada tahun 1767, filosof mengambil bagian dalam memecahkan masalah negara. Dia tetap di kantor selama kurang dari satu tahun.
Pada tahun 1768, sudah menjadi orang kaya yang sukses, David kembali ke Edinburgh. Dia menciptakan Philosophical Society, di mana pendirinya menjabat sebagai sekretaris. Sebuah otobiografi diterbitkan pada tahun 1776. Penulis sendiri tidak menyembunyikan keinginan untuk ketenaran, tetapi menggambarkan dirinya sebagai orang yang terbuka dan ramah.
Ilmuwan itu meninggal pada 1776, pada 25 Agustus. Tidak ada yang diketahui tentang kehidupan pribadinya. Dalam karyanya "Tentang Poligami dan Perceraian", yang dibuat olehnya pada tahun 1742, ada sedikit penyebutan fakta bahwa filsuf itu menikah. Tapi tidak ada informasi yang lebih akurat.
Konsep filosofis yang diajukannya menunggu evaluasi jauh kemudian. Menurut ajaran Hume, manusia adalah pusat filsafat. Ilmu-ilmu lainnya harus didasarkan tepat pada filsafat. Oleh karena itu, landasan mereka adalah konsep yang ditawarkan oleh disiplin ini. Menurut penulis, bagaimanapun juga, astronomi, matematika, dan fisika harus kembali ke asalnya.
Poin-poin penting
Menurut Hume, ilmu tentang manusia didasarkan pada pengalaman dan pengamatan. Penting untuk memulai studi pengetahuan dengan keandalan dan pembuktian pengalamannya. Ilmuwan menempatkan ilmu alam manusia, yang disebut subjek filsafat, jauh lebih tinggi daripada disiplin ilmu lainnya. Dia menjelaskan kemajuan ilmiah hanya dengan kemampuan menjelaskan keagungan akal dengan filsafat.
Studi tentang pengaruh manusia dimulai saat itu, dan hanya pada saat itulah transisi ke kebajikan moralitas terjadi. Filsuf melihat berbagai tanda dalam sifat manusia. Dia menekankan kemungkinan menemukan makanan dalam sains. Hume menyebut manusia sebagai makhluk sosial, menyadari kebutuhan akan potensi manusia di bidang-bidang yang dekat dengan manusia.
Kesimpulan dari filsuf terkenal itu menunjukkan bahwa alam menyediakan cara hidup yang beragam, tanpa terbawa oleh kecenderungan individu. Hanya dengan organisasi seperti itu dimungkinkan untuk melestarikan kemampuan jenis kreativitas lainnya. Pertama-tama, pengetahuan filosofis menyiratkan studi tentang kemampuan kognitif. Ini diikuti oleh komponen estetika dan prinsip moralitas menutup daftar.
Postulat utama
Pengalaman tetap menjadi satu-satunya sumber pengetahuan tentang Hume. Namun, filsuf menghubungkannya dengan persepsi, mengecualikan dunia luar darinya. Kognisi didasarkan pada persepsi, ide, dan kesan.
Ilmuwan memilih prinsip asosiasi dalam kognisi. Perasaan mengatur kesamaan dan kedekatan, dan kausalitas membutuhkan ujian empirisme. Hubungan kausal adalah gagasan tentang objek yang terhubung dalam ruang dan waktu.
Publik adalah fitrah manusia. Tidak mungkin hidup tanpa masyarakat, itulah sebabnya keluarga sangat diperlukan. Pada gilirannya, itu mengarah pada munculnya hubungan sosial.
Filsafat Hume memberikan dasar bagi semua filsafat Eropa. Perkembangan ilmu pengetahuan lebih lanjut menegaskan ketakutan ilmuwan tentang membuat kesimpulan yang dimutlakkan. Keraguan dan skeptisisme yang masuk akal sangat penting dalam pencarian kebenaran.
