Sulit untuk mengatakan mengapa eksistensialisme begitu sering disebut oleh massa luas saat ini. Mungkin karena nama yang indah dan bijaksana, mungkin karena deskripsi yang sangat akurat tentang "krisis eksistensial" yang melekat pada banyak orang. Namun, ini tidak mengubah esensi - istilah itu semakin sering muncul dalam komunikasi dengan orang-orang terpelajar, dan oleh karena itu untuk memahami setidaknya esensi dari posisi filosofis ini menjadi semakin relevan.
Sebelum berbicara tentang esensi istilah, penting untuk dicatat bahwa arah filosofis "eksistensialisme" tidak pernah dalam bentuk eksplisit. Satu-satunya penulis yang menyebut dirinya seorang eksistensialis adalah Jean-Paul Sartre, sementara yang lain (seperti Kierkegaard atau Jaspers) memperkenalkan dan secara aktif menggunakan istilah itu dalam karya-karya mereka, tetapi tidak memilih diri mereka sendiri dalam tren yang terpisah.
Alasannya adalah bahwa keberadaan (yaitu "keberadaan") itu sendiri bukanlah sebuah "posisi" atau kepercayaan. Ini lebih merupakan pertanyaan dan topik untuk alasan tentang bagaimana setiap individu tertentu merasakan dirinya sendiri dan dunia di sekitarnya. Yang penting di sini adalah bahwa kepribadian sama sekali tidak terhubung atau terikat dengan dunia sekitarnya: kita dapat mengatakan bahwa, dalam konteks ini, seluruh alam semesta berputar di sekitar seseorang.
Jika kita berbicara tentang "esensi eksistensialisme", maka dapat dibedakan sebagai "pengetahuan indrawi dunia." Dalam konteks ini, penulis mempertimbangkan pertanyaan tentang makna hidup, sikap terhadap orang lain, ketergantungan pada keadaan eksternal dan tanggung jawab atas tindakan mereka. Perhatian khusus dalam tulisan "tentang keberadaan" diberikan pada ketakutan dan keputusasaan: diyakini bahwa memahami sepenuhnya fakta bahwa "Anda hidup" hanya dapat menghadapi kematian. Sering dikatakan bahwa semua kehidupan tidak lebih dari jalan menuju kesadaran penuh akan fakta keberadaan diri sendiri.
Konsep sentral dari masalah ini adalah "krisis eksistensial", yang secara gamblang ditunjukkan oleh Sartre dalam novel "Mual". Ini dapat digambarkan sebagai kerinduan dan keputusasaan tanpa sebab, rasa tidak berarti dan apatis yang intens digabungkan. Krisis seperti itu, menurut para filsuf, adalah akibat dari hilangnya hubungan dengan dunia luar.
Untuk meringkas, kita dapat menyebut eksistensialisme sebagai filsafat keberadaan. Dia terutama tertarik pada kelemahan dan ketidakberartian, kelemahan seseorang dalam menghadapi dunia sekitarnya. Tetapi untuk semua kelemahannya, untuk beberapa alasan, seseorang diberkahi dengan kehendak bebas, yang berarti bahwa ia dapat dan harus secara sadar menerima kenyataan bahwa ia hidup.
