Alexander Moiseevich Pyatigorsky adalah seorang pria yang "menolak penyangkalan" dan "merenungkan refleksi." Dia disebut sebagai filsuf, ilmuwan semiotik, pembangkang. Namun, definisi apa pun tidak pernah menyentuh atau membuatnya khawatir, karena pertama-tama dia adalah orang bebas.
Mungkin, beginilah seharusnya seorang filsuf sejati. Selain itu, orang yang mempelajari agama Buddha dan pandangan dunia oriental lainnya dan ajaran secara rinci.
Biografi
Alexander Moiseevich lahir pada tahun 1929 di Moskow, dalam keluarga Yahudi yang cerdas. Sudah pada tahun-tahun itu, ayahnya sering melakukan perjalanan bisnis ke luar negeri dan magang di Inggris dan Jerman dalam spesialisasinya - pembuatan baja. Keluarga Pyatigorsky memberi putra mereka pendidikan yang baik, mereka sendiri belajar bersamanya di rumah. Selain itu, Sasha banyak membaca di masa kecil, beragam.
Ketika dia berusia 12 tahun, perang dimulai, dan bersama keluarganya, bocah itu pindah ke Nizhny Tagil, di mana dia bekerja di pabrik secara setara dengan orang dewasa.
Setelah perang, mereka kembali ke Moskow, Alexander lulus dari sekolah menengah dan memasuki Universitas Negeri Moskow di fakultas filologi. Setelah universitas ia dikirim sebagai guru ke salah satu sekolah Stalingrad, di mana ia bekerja selama beberapa tahun.
Hampir segera setelah akhir karir mengajarnya, Pyatigorsky datang untuk bekerja di Institut Studi Oriental dari Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet, tempat Yuri Roerich yang terkenal bekerja pada waktu itu.
Ini adalah periode pembentukan ilmuwan muda Pyatigorsky, dan Roerich memiliki pengaruh yang sangat kuat padanya pada waktu itu. Dalam wawancaranya, Alexander Moiseevich mengatakan bahwa mereka belum dapat menutupi skala kepribadian ilmuwan jenius. Elit pemikirannya baru mulai terwujud.
Pada saat itulah Pyatigorsky mulai memahami apa arti pendekatan yang berbeda terhadap sains, budaya, dan filsafat. Menggunakan contoh Buddhisme, dia berkata: "Ada sikap nyata terhadap filosofi Buddhisme, ada yang vulgar, dan ada yang ideologis." Dan persepsinya persis sama. Roerich memiliki persepsi nyata tentang agama Buddha dan ajaran Timur lainnya, dan dengan ini dia banyak membantu murid-muridnya, meneruskan mereka ke pandangan dunia dan pandangan dunianya.
Rupanya, saat itulah Pyatigorsky mengembangkan minat di negara lain, dalam bahasa lain. Setelah Moskow, ia bekerja di Tartu, dan kemudian beremigrasi ke Jerman. Beberapa saat kemudian dia pindah ke London.
Namun, di Uni Soviet, ia mulai menulis dan menerbitkan buku dan artikelnya. Dia adalah orang yang aktif dan tidak acuh, oleh karena itu dia berpartisipasi dalam protes para pembangkang. Di antara teman-temannya adalah orang-orang seperti Ginzburg, Sinyavsky, Daniel.
Namun, dia tidak melihat adanya pelanggaran kebebasan oleh pihak berwenang, yang kemudian dia tulis dari luar negeri. Dia pergi hanya karena dia ingin hidup bebas - di mana dia mau. Dan dia sangat ingin tinggal di negara yang berbeda. Pada saat emigrasi, Alexander Moiseevich sudah berusia lebih dari empat puluh tahun, dan dia ingin segera merasakan rasa kebebasan yang ada di luar negeri.
Emigrasi
Di Inggris, ia mengajar, berpartisipasi dalam acara radio dan televisi, dan juga menulis secara ekstensif. Buku-buku terbaik oleh Pyatigorsky dianggap sebagai buku dari genre yang berbeda: "Apa itu filsafat politik", "Pemikiran dan pengamatan", "Filsafat satu jalur. Manusia Purba di Kota (koleksi) "," Pengantar studi filsafat Buddhis "," Cerita dan mimpi "," Simbol dan kesadaran "dan lain-lain.
Pyatigorsk adalah seorang poliglot: dia tahu beberapa bahasa asing dengan baik, termasuk Sansekerta dan beberapa dialek Tibet. Oleh karena itu, ia dipercaya untuk menerjemahkan teks-teks suci Buddha dan Hindu. Di Universitas London, ia menerima gelar profesor.
Ketika perestroika dimulai di Federasi Rusia, Pyatigorsky sering datang ke tanah kelahirannya. Dan dia bahkan menerima penghargaan dari Institut Filsafat Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia untuk novel "Remember a Strange Man". Dia bahkan ditawari untuk berakting dalam film, jadi dia juga menguasai profesi aktor: dia membintangi film "Butterfly Hunt", "Shantrap", "Clean Air of Your Freedom", "The Philosopher Escaped".
Dari semua pekerjaannya, Pyatigorsky sangat menyukai perjalanan, dan yang terpenting, dia suka bepergian ke India. Oleh karena itu, ia mengabdikan banyak kuliahnya di universitas untuk India, budaya dan filosofinya. Dia mencoba menyampaikan kepada murid-muridnya pemahaman bahwa sains dan agama Buddha begitu dekat sehingga sulit untuk membayangkan manusia material modern.
Dia mencoba membawa ke dalam kesadaran mereka skala pemikiran dan budaya elit yang Yuri Roerich wariskan kepadanya pada masanya.
Filsafat, seperti yang dipahami di Barat, Pyatigorsky tidak terlalu mau mengacu pada ilmu pengetahuan yang utuh. Dia mengatakan bahwa tanpa fisika dan matematika, umat manusia hampir tidak akan berkembang, tetapi tanpa filsafat - cukup, Ilmuwan Pyatigorsky meninggalkan warisan ilmiah yang hebat, yang belum dipelajari oleh para filsuf, semiotika, dan orang-orang yang hanya ingin tahu. Hal utama yang ingin dia sampaikan kepada semua orang yang mendengarnya adalah bahwa setiap orang harus memiliki filosofinya sendiri. Tanpa ini, tidak ada filosofi lain yang akan berguna.
Kehidupan pribadi
Piatigorsky sampai usia tuanya adalah orang yang menarik, menawan, karismatik. Mungkin itu sebabnya wanita sangat mencintainya.
Pertama kali dia menikah adalah ketika dia masih tinggal di Uni Soviet. Di sana ia bercerai dan menikah untuk kedua kalinya. Dan ketika dia pindah ke Jerman, dia membawa serta putranya dari pernikahan pertamanya, seorang putra dari pernikahan keduanya dan istri keduanya. Kemudian dia menikah lagi, dan dia mencintai dan menerima semua istri dan anak secara setara.
Dia mengundang orang tuanya ke London, dan semua orang sembuh sebagai satu keluarga yang ramah. Orang tuanya meninggal di London, sedikit sebelum mereka hidup sampai usia seratus tahun - mereka memiliki keluarga yang kuat. Pyatigorsky sendiri meninggal di London pada usia delapan puluh tahun.
