Dalam tradisi Ortodoks, ikonografi gambar-gambar Theotokos Mahakudus ditampilkan secara luas. Ini bukan kebetulan, karena Perawan Maria adalah pendoa syafaat dan syafaat utama bagi umat manusia di hadapan putranya Tuhan Yesus Kristus.
Saat ini, ada banyak ikon yang berbeda dari Bunda Maria dari Theotokos. Setiap gambar sangat simbolis. Ikonografi Perawan Maria, serta penggambaran Tuhan atau orang-orang kudus, memiliki ciri khasnya sendiri. Secara khusus, di hampir semua ikon Theotokos Mahakudus, tiga bintang digambarkan pada pakaian Perawan Maria. Susunan bintang pada maforia (atau omophorion) adalah sebagai berikut: dua bintang terletak di bahu dan satu di kepala. Ini adalah lokasi paling umum untuk bintang-bintang ini. Orang mungkin bertanya: "Mengapa tepatnya tiga bintang"? Apakah ini memiliki simbolismenya sendiri, dan jika ya, yang mana?
Jawaban atas pertanyaan ini adalah sebagai berikut. Tiga bintang pada ikon Bunda Allah menandakan keajaiban besar. Theotokos Yang Mahakudus dihormati oleh Gereja sebagai Perawan Abadi, yaitu, dalam bahasa biasa, Perawan yang kekal dan konstan. Ini berarti bahwa Bunda Allah memelihara keperawanannya baik sebelum kelahiran Tuhan Yesus Kristus, begitu juga pada kelahiran Juruselamat, maupun setelah kelahiran Mesias.
Doktrin Ortodoks mengatakan bahwa Theotokos Yang Mahakudus mengandung Kristus dari Roh Kudus. Kebenaran abadi ini tercermin dalam Kitab Suci Perjanjian Baru. Malaikat Jibril sendiri mengumumkan kepada perawan bahwa apa yang lahir di dalam dirinya akan berasal dari Roh Kudus. Sama halnya, simbol iman (pengakuan doa dari dasar-dasar iman Ortodoks, yang masih terdengar di gereja-gereja Ortodoks selama liturgi ilahi) mengatakan bahwa Kristus lahir "dari Roh Kudus dan Perawan Maria."
Para Bapa Suci abad pertama juga menulis, sesuai dengan Injil, tentang Dikandung Tanpa Noda Tuhan dan Juruselamat Yesus Kristus. Keperawanan Bunda Allah yang abadi memperoleh makna dogmatis khusus selama masa perselisihan tentang kodrat Kristus (abad ke-5). Para bidat Nestorian menyebut Bunda Allah sebagai Bunda Allah, bukan istilah biasa "Theotokos". Namun, para bapa suci membela pengakuan Ortodoks, menyatakan bahwa Maria melahirkan dalam arti harfiah dari kata kepada Tuhan - Pribadi kedua yang berinkarnasi dari Tritunggal Mahakudus. Dan sudah pada tahun 553, pada Konsili Ekumenis berikutnya yang diadakan di Konstantinopel, secara resmi disetujui bahwa Theotokos Yang Mahakudus adalah Perawan Abadi - seorang perawan sebelum, selama dan setelah kelahiran Kristus.
