Fertilisasi In Vitro (IVF) telah membawa kegembiraan menjadi ibu dan ayah bagi banyak pasangan menikah yang tidak dapat hamil secara alami. Tampaknya teknologi medis seperti itu hanya dapat diterima, tetapi Gereja memiliki pendapat yang berbeda.
Gereja Kristen - baik Ortodoks maupun Katolik - melarang penganutnya untuk menggunakan IVF. Para imam menilai teknologi ini dengan sangat negatif sehingga mereka bahkan menolak untuk membaptis anak-anak yang dikandung dengan cara ini.
Alasannya sama sekali bukan karena IVF memungkinkan orang untuk memiliki anak yang telah dirampas oleh Tuhan dari kemampuan ini. Gereja tidak menentang dokter yang membantu orang, tetapi bantuan tidak boleh dikaitkan dengan dosa berat.
Mengapa Gereja Melarang IVF
Dalam kondisi alami, satu telur matang selama setiap ovulasi. Untuk fertilisasi in vitro pada seorang wanita, dengan bantuan persiapan khusus, superovulasi dirangsang sehingga beberapa sel telur matang sekaligus. Ini diperlukan untuk meningkatkan peluang hasil yang sukses, karena telur sangat mudah rusak selama manipulasi.
Semua telur ini dibuahi dan ditempatkan dalam inkubator khusus selama 3 hari. Selama waktu ini, beberapa embrio mati. 2 embrio dari antara yang masih hidup ditanamkan ke dalam rahim wanita, sisanya harus dihancurkan.
Hukum tidak melarang penghancuran embrio, karena mereka tidak dianggap manusia, tetapi dari sudut pandang Kristen, kehidupan dimulai dari saat pembuahan. Gereja tidak menyambut IVF dengan alasan yang sama dengan melarang aborsi: prosedur ini disertai dengan pembunuhan anak-anak yang belum lahir, yang, dalam keadaan seperti itu, bahkan kehilangan harapan untuk dibaptis.
Alasan menolak dibaptis
Penolakan seorang imam untuk membaptis seorang anak yang lahir sebagai akibat dari IVF dapat menyebabkan kebingungan: ya, orang tuanya telah berdosa, tetapi anak itu tidak dapat dihukum karena dosa-dosa ayah dan ibunya. Tidak ada yang menuduh anak apa pun, dan penolakan untuk membaptis bukanlah hukuman.
Sekali waktu, orang Kristen dibaptis sebagai orang dewasa; itu adalah langkah orang percaya yang serius dan berarti. Saat ini, Gereja membaptis bayi yang tidak dapat membuat keputusan sendiri. Tanggung jawab untuk iman mereka di masa depan, untuk pendidikan mereka dalam semangat Kristen, berada di tangan orang tua mereka.
Seorang imam, dengan sekuat tenaga, tidak dapat melihat ke dalam jiwa setiap orang, menilai tingkat imannya. Tetapi jika orang tua menggunakan IVF, ini dengan jelas menunjukkan bahwa mereka tidak menganggap membunuh anak yang belum lahir sebagai dosa, oleh karena itu, mereka tidak memiliki pandangan dunia Kristen. Dalam keadaan seperti ini, pembaptisan tidak masuk akal: tetap saja, orang tua tidak akan membesarkan anak dalam semangat Kristen.
Imam tidak akan menolak untuk dibaptis jika dia melihat bahwa orang tua yang menggunakan IVF dengan tulus bertobat dari perbuatan mereka. Jika ini tidak terjadi, tidak dapat dikatakan bahwa semuanya hilang untuk anak seperti itu. Jika dia, terlepas dari ketidakpercayaan orang tuanya, tumbuh menjadi seorang Kristen, tidak ada yang akan melarangnya untuk dibaptis pada usia yang sadar.
