Jika mayoritas orang Rusia telah mendengar tentang pembaptisan dan pengakuan dosa, maka bahkan tidak semua orang percaya memiliki gagasan yang akurat tentang apa itu pengurapan. Bagi banyak orang, sakramen ini dikaitkan dengan persekutuan di ranjang kematian. Yang lain berpikir bahwa pengurapan adalah semacam ritual sihir, setelah itu pasien akan sembuh atau mati. Jadi apa itu sebenarnya?
Pengurapan adalah sakramen pembersihan dan pengampunan dosa, biasanya dilakukan oleh beberapa pendeta. Dari konsili yang memegang nama seperti itu muncul - pengurapan. Bagaimana sakramen ini berbeda dari pengakuan biasa, di mana seseorang juga diampuni dosanya? Faktanya adalah bahwa pengakuan bersifat lebih sadar dan dirancang untuk membebaskan orang percaya dari dosa-dosa yang dia sadari sendiri dan yang dapat dia akui kepada imam dan Tuhan. Namun, selama penyucian, ada pembersihan dari dosa-dosa yang dapat dilakukan seseorang tanpa sadar dan bahkan tidak menyadarinya.
Kekuatan minyak penyucian sangat besar, tidak kebetulan digunakan untuk meringankan penderitaan mereka yang sakit parah dan sekarat. Tentu saja, sakramen tidak menjamin kesembuhan total, kehendak Tuhan untuk segalanya, tetapi sering terjadi bahwa setelah pengurapan, orang sakit mulai merasa jauh lebih baik atau bahkan sembuh. Anda tidak boleh menganggap sakramen ini sebagai obat mujarab untuk semua masalah, karena doa apa pun sampai kepada Tuhan dan pasti akan didengar olehnya. Kekuatan minyak penyucian terletak, pertama-tama, pada keyakinan orang itu sendiri, dan bukan pada ritual dan nyanyian yang dilakukan di kuil.
Baik yang sakit maupun yang sehat sempurna dapat melepaskan diri, karena seseorang dapat membersihkan jiwanya dan membuka dirinya di hadapan Tuhan tidak hanya dalam keadaan sakit badan yang parah atau dalam kematian. Mereka biasanya bertemu setahun sekali, tetapi jika Anda merasa perlu untuk menjalani sakramen ini juga, Anda tidak boleh berhenti sendiri. Tidak ada istilah atau kanon yang pasti untuk pelaksanaan pengurapan, oleh karena itu, jika seseorang siap untuk itu dan merasa sangat membutuhkan, perlu untuk mengambil minyak.
Salah satu sifat wajib sakramen adalah urapan dengan minyak sebagai tanda penyucian tubuh dari dosa. Imam mencoreng jemaah dengan membaca doa. Siklus membaca kitab suci dan urapan diulang tujuh kali, setelah itu orang percaya diterapkan pada Injil. Jemaat bisa mengambil sisa minyak setelah selesai upacara untuk diurapi juga. Menurut tradisi gereja, minyak yang sama dituangkan ke dalam peti mati, yang melambangkan kehidupan abadi.
Mereka yang sakit parah tidak takut dengan sakramen pengurapan. Ada takhayul bahwa hanya perlu bagi orang yang sekarat untuk menerima minyak penyucian, dan hanya ketika perasaan akan kiamat mendekat. Karena alasan inilah banyak yang percaya bahwa setelah penyatuan hari-hari mereka, hari-hari mereka akan dihitung. Pandangan ini sama sekali tidak berdasar dan sepenuhnya salah. Berapa banyak yang dilepaskan kepada seseorang di dunia ini tidak tergantung pada pelaksanaan ritual ini atau itu, tetapi semata-mata pada kehendak Tuhan. Jika itu menyenangkannya, orang sakit itu dapat disembuhkan sama sekali atau hidup cukup lama bahkan setelah penyucian.
